导读：网上有一种观点，论述我们的三皇五帝与古埃及文明有很多共同点，甚至表示说我们夏朝文明的核心有可能不在中华大地，表示夏朝仅仅是外部文明的一部分人迁徙过来了，然后随之把他们的文明给带进了中华大地。那么我们的文明到底是本土 产生的还是外来的？作者本人是极度不认可我中华文明是“西来说”的这种论调的，下面作者就从另一个角度来理一理。

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一、网上传的西来说是怎么一回事

为什么会有这么一种说法，这主要还是因为在1894年一个法国人写了一本叫《中国上古文明的西方起源》的书。书中他首先讲述了一个关于中国文明起源的故事：“公元前2282年，两河流域的国王Nakhunte率领巴克族（Bak tribes）从迦勒底亚出发，翻越昆仑山，历经艰险，来到了中国西北部的黄河上游。此后，巴克族四处征伐，传播文明，最终奠定了中国历史的基础。”其中Nakhunte又作NaiHwangti，即黄帝之谓，巴克族则为“百姓”（Bak Sing）转音。在拉克伯里笔下，中华文明的始祖黄帝被说成来自古巴比伦，而中华民族也成了“外来户”。这便是曾在近代中国风行一时的“中国人种西来说”。

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为了论证这个西来说观点，书中列举出中国早期文明与古巴比伦文明间近百种类同之处。其中主要包括：

（1）天文历法方面，古代两河流域居民与中国人皆采用太阳历纪年法，置闰月，一年分四季、12月、24节气，并以12年为一循环、60年为一纪（甲子）。此外，关于“天”的形状的描述、对慧星的称呼、以金木水火土为五日累积法和天干地支的用法等也相同。

（2）科技发明方面，古代两河流域居民与中国人都能摩擦取火、开沟造运河、种植小麦、锻造金属、利用粘土造瓦、制造兽皮舟油皮舟以及使用战车等。

（3）语言文字方面，拉克伯里认为《易经》中的八卦就是古巴比伦楔形文字的变形。他认为所谓“卦”者，就是中国的一种古文字，因为字简而事繁，故于一字中包含多种意义， 后代人遂以为“八卦”寓含天地万物之理。而《易经》实质是古文字字典。

（4）政治制度方面，古代两河流域居民与中国人都实行帝王独裁政治，置天官，以右为尊。此外，两个文明在“四表”、“四海”、“四岳”、“十二牧”、“黔首”、“中国”、“上帝”等概念的使用方面也有相同之处。

（5）历史传说方面，中国古代关于大洪水泛滥的传说、神农氏的传说、仓颉造字的传说以及半鱼半人形巨人的传说等，在古巴比伦也都能找到类似的记载。

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​二、网上传的这种西来说在当时居然被知识份子推崇

1895年，宋恕在《六字课斋津谈》写到：“西人谓世有文字始于亚洲之非尼西人，又谓巴比伦字最类中国字，《易》之‘乾’，‘坤’，乃巴比伦呼‘天’、‘地’之转音。

1900年6月，日本学者白河次郎、国府种德合著的《支那文明史》出版。该书用专章介绍《中国上古文明的西方起源》一书，对拉氏所主张的黄帝来自巴比伦、中国文字来自楔形文字、中国文明与巴比伦文明的诸种相似之处等内容进行推介。

还有晚清的刘师培、于谦也是民国期间推行中国人种是西来说的主力。

梁启超也曾是“中国人种西来说”的赞同者。

三、从现代的分子生物学领域来反驳这个无稽之谈的“西来说”

证据一：从世界基因图谱上我们看不到任何可能性

Y染色体

世界人民的基因组成

线粒体DNA分布

世界人民的基因组成

从上面两张图可以发现，无论是y染色体还是线粒体DNA，中国人的成分均和非洲相距很远，这代表了遗传上的距离很远。着 说就说明了在人种的进化上，分离的时间已经很早了。

在看一个人类迁徙图

这是一个迁徙图

看了以上分子学上的证据后，我们很容易知道埃及人和夏朝之间，不存在直接的基因交流。所以所谓中华民族种族起源于埃及或者两河流域（这两种说法都有，统称西来说），从分子人类学上看是不可能的。