“愚忠”这词，我们是常听到的。但愚忠与否，评价者通常是根据结果来判定的，一方失败，忠于其领袖的，且领袖糊涂的，通常被说为愚忠。

其实这种以结果判定愚与不愚，并无意义。因为不“愚忠”的，结果也通常不好，陈宫离曹操而去，白门楼上，吕布求活，刘备、曹操一起砍了他，陈宫却是求死，反倒都不忍心。田丰忠于袁绍，袁绍对他，可谓是很过分了，但田丰至死而谏；许攸则一看风向不对，投降了曹操，结局是许褚砍了他。

“国有道，不变塞焉，强者矫，国无道，至死不变，强者矫”。国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。这是郭靖之流的认为，无所谓愚不愚的，他们追求的目标不同。文种受诛，范蠡隐逸，不同的选择，但范蠡虽然明智，确实亏欠自己内心的，因为他最初的理想就是助勾践助黎民，现在只不过无法实现，只好心灰意冷，飘然远去。

这都是可以讨论的。

但我第一次听人说“愚孝”。确实惊到我了，中华文字之博大精深，竟能武装流氓之人出如此精辟之词，也算是功莫大焉。

孝，难道有愚、智之分？

请问怎么分？

假若连孝也分愚、智的，此人必定是凡事只考虑自身之利害，从而出愚孝之语。那么其人子女也如只考虑自身，不满足他的意思，是不是又该判定自己的儿女“愚不孝”？或者，子女完全满足自己的无理要求，别人是不是可以指责其儿女“愚孝”？

那恐怕这种人也是不愿意的。

诚然，父母之中，确实有胡搅蛮缠，毫不讲理的，老小孩，老小孩，人老了跟孩子还是很像的，但这并不是说“让他赶紧死”、“不要管他”、“断绝关系”的理由。

你小时候，不听话、淘气、顽皮、东西惹祸，南北作妖，你父母并没把你扔了，也没把你捏死，还是到处给你填坑背锅，还是让你活到了能满嘴嘚吧嘚吧的年纪。你怎么不说父母“愚爱”呢？

人伦之情，试图拿你所谓的自由人格、狗屁人权、狗屁自由来衡量，世界上早都没人伦了。儿女即便犯法杀人，父母心再狠，再明白法律面前人人平等、国法不可侵犯的道理，也还是想法救自己的孩子。也绝对不会有人大义凛然地劝他：你要大义灭亲啊！

虽然，我们都知道只是不合自由之法律的，但谁能说这是父母的“愚爱”？

譬如最近的热剧《都挺好》，作为父亲的苏大强，确实作妖过分，大儿子苏明哲处处迁就，以尽孝心，被很多人批评“愚孝”“窝囊”。但没人考虑苏大强内心深深的恐惧，苏明哲内心深深的负疚，只不过一个表达过了头，一个迁就变成了纵容，都只是情感表达上出了点问题。跟愚不愚没任何关系。

退一万步讲，孝，这个东西，即便是愚的，那也不愚。

可怜的是，到了一群文盲这里，给孝贯上愚的头衔，振振有词。希望他在儿女那里是独立自主的，儿女在他面前是各种鸡飞狗跳对着干的。

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