李煜这个从出生就带着传奇色彩的人物，似乎天生注定就要承受这个亡国亡家的苦难，来体现上天的公平。李煜一心寄情于山水，却被推向王位，拼命逃离，却变得触手可及，后来又变成烫手山芋。勉强维系南唐的生存，终究抵不过北宋的金戈铁马；借酒浇愁，生离死别，一步步压垮这个对于政治半路起家的王者；被囚禁，被远离，看着东去的春水，心思烦乱，诗人不懂得隐忍，更不懂得退让，李煜抒发着自己过往，自己的不满，直至寿酒饮完，身体抽搐还在挂念着曾经的自己，他不想，也不愿，但终究还是顺应着天命，闭上不甘的眼睛。

唐朝末年，军阀混战，天下混乱。这个乱世出英雄的时代，杨行密就是靠着胆色和勇猛，被封为吴王。（这个吴王或许和南唐一直分不开，南唐开国国主李昪，李煜的父亲李景通，李煜都被封过吴王，所以一般被封吴王都是继承王权。）杨行密在被封王的第二年，攻打凤阳，在众多俘虏中看见了一个聪明伶俐的小孩，便想收养这一个小沙弥。这个小沙弥就是李昪。可是自己的儿子嫉妒这样的小孩，就把李昪托付给自己的亲信作为养子，留在自己的身边。至此开始李昪便踏入了五代十国的乱世纷争之中。

李昪

徐温在杨行密死后把握住了吴国的政权，作为养子的李昪也就水涨船高。在徐温死后，李昪通过自己的手段和能力把握了吴国的政权，先是废掉皇帝，自己称帝建立齐国，后自称为唐宪宗的四世孙，改号为唐。就在李昪建立南唐政权的时候，李煜的父亲李景通被封为吴王，李煜在这年七月初七出生，天生奇像，是个重瞳子，《史记》记载历史上的舜和项羽就是重瞳，注定就是大富大贵之命，再加上与南唐的纪年一样，所以李景通给李煜取名李从嘉。喻示李煜与美相伴，与善相同。这些在古代意味着很不平常的事情，全都在李煜身上发生了，注定这一生不会平凡。

当时南唐位于长江中下游，地理位置优越，环境安定，采取“息兵安宁”的政策，大力发展经济，文化，成为当时五代十国绝无仅有的文化繁华地带，吸引了大量的文人士大夫而来，形成南唐的绮丽柔糜的典雅风气。李煜在自己的父亲，在这样的南唐生活着，痴心于诗词歌赋，琴棋书画也变得顺理成章，在加上自己的父亲给自己娶了一个精通音律舞蹈的大周后，李煜更是心满意足。当自己的大哥怀疑自己，因为自己重瞳，自己的妻子也叫娥皇，和舜的妻子一个名字，李煜为了表示自己无心争夺位置，先是每日诵经参禅，又受了三规五戒，自号钟山隐士。还有了很多诗词，表现自己无心争夺位两首渔夫（浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。）展现自己希望寄情于山水，不希望当皇上，李弘毅就和自己的叔叔李景遂暗自争夺。这个时候的李景通开始了自己的征乏之路，先是趁闽国内乱，平定楚国和闽南，自己觉得自己的成就很大，却因为长时间用兵，导致民不聊生，加上胜利之后更加奢侈糜烂，重用当时号称”五鬼“的谄媚之臣，国家国力不复之前，随后被后周打败，失去大半领土，去号称臣，偏安一隅。

这个时候的南唐已经矛盾滋生，大量的岁贡导致了南唐巨大的经济压力，有些喘不过气来，本来这些和李煜一切都无关，他还是可以安安心心的过着自己贵公子的生活，可是偏偏自己的哥哥李弘毅毒死自己的叔叔李景遂，自己过了不久也暴毙了。这个奇怪的景象，一下子把李煜推到了历史的前沿，自己的父亲先是立自己为太子，想要迁都，留着李煜在金陵镇守，可是还没有回到金陵就去世了，就这样李煜在无数的巧合之际，称帝。

这个前半生都是诗文歌赋，仁义道德的贵公子，文人雅士，怎么能在大厦将倒之际扶起这个巨人，只有安安稳稳的过着日子，先是大量重用旧臣稳定军心，国心。再次减轻百姓的赋税，大量的发展经济，坚壁清野，固守城池，防止北宋的侵略。在自己扶起这个烂摊子的时候，自己的儿子和大周后相继去世，李煜大哭三夜，休朝俩日。

在自己执政十五年，勉强支撑着自己国家，自己心里的忧愁，思绪，文人的奢侈，自己的举棋不定，再次把这个国家进一步拉入灭亡，杀掉了潘佑，李平，纷争战乱，北宋的大举入侵，群臣的不作为，相信佛法禅道，逃避这个即将灭亡的现实，沉醉于温柔乡。一梦再也无法苏醒过来。

金陵这个地方记载了多少亡国之君，不思进取，不论是东吴还是陈叔宝，都沦落在金戈铁马之下。李煜也难逃这样的命运，不作为的保国安民，在北宋的马蹄之下，化为灰烬。李煜或许早已厌恶了这样的生活，或许早已知道这样的境遇，或许不忍大好的江南，惨遭战火，李煜投降了。南唐不复存在，这个时候的李煜心里无限思绪，从潇洒帝王到阶下囚，都变成了现实，内心不平，借以诗歌叙述，最终引起了赵光义的猜疑，一杯毒酒了此残生。

看着李煜这个人物，毋庸置疑的一点就是是个伟大的诗人。其余的我在仔细回顾他的过往，心里莫名复杂。说他昏庸，可是李煜也曾努力振兴，仁治天下，改革税制，恢复生产；说他是明君，偏偏又杀了潘佑，李平这样的忠臣，相信佛法，不理朝政，大肆建造佛寺；说他痴情，偏偏又在大周后病倒之际和小周后偷欢......或许王国维对于他的解说最符合我的想法,王老先生说:"词人者,不失其赤子之心之心者也。故生在后宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦为词人之所长处。”人可能注定不会十全十美，国家不幸诗家幸，大概就是这样吧。