《三国演义》中有一段精彩记载，是曹操和蜀中名臣张松的对话：

操谓松曰：“吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取，顺吾者生，逆吾者死。汝知之乎？”松曰：“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也！”

艺术家创作的“割须弃袍”

这段故事在历史上并未真实的存在过，是罗贯中凭借小说家丰富的想象进行的艺术创作。张松和曹操的对话内容是非常具有戏剧性的，在戏曲作品中出现的时候，常常会引得台下一些读过三国的人发笑，这些笑都是送给曹操的。虽然张松没说过这段话，但这段故事中所描述的曹操狼狈不堪的情节，多数都在历史上出现过。

曹操的一生，确实很狼狈：

最初，不被主流评判标准所认可。

《三国志·武帝纪》记载，曹操年轻的时候放荡不羁，不注重操行和学业，不被长辈所喜欢，他的叔叔多次向曹操父亲曹嵩描述曹操的劣行；

天下英雄起兵讨伐董卓时，慑于董卓实力强大不敢进攻，曹操慷慨陈词，情真意切，却无人理睬。他选择独自发兵西进，遭遇大败。

创业期间，吃败仗如同吃家常便饭

起兵后第一战，被董卓麾下没有什么名气的部将徐荣大败于荥阳，本人也被流箭射中，所骑的马受伤，幸亏堂弟曹洪把马让给他，得以逃命；

濮阳与吕布大战，青州兵被冲散，曹操被迫骑马穿越大火逃命，结果从马背上跌落，手掌还被烧伤了了；

与吕布大战数月，曹操粮饷用光了，袁绍派人招降，他一度想要同意，在程昱的劝说下才打消了这个念头；

屯兵宛城因为一女子，被张绣杀败，自己又险些丧命，幸得长子曹昂舍命，以马相让，曹操才得以逃脱；

再到后来赤壁大败，失去了生前统一国家的最好机会。

创业过程，九死一生，每每丢盔弃甲的样子，绝对不像英雄。

虽然没有发生过华容道窘境，却被设计成了棋

然而更苦闷的是，后曹操功成名就，仍不被看好。名士孔融、祢衡等一大批士大夫认为他是乱臣贼子，股肱之臣荀彧也心恋汉室。甚至千年之后，人人称他奸雄。

可见，曹操一生都在坎坷中走过，甚至死后仍有荆棘，这条路充满了不屑和嘲笑，让他在狼狈中走向狼狈。但是如果我们细细品味魏武帝的一生，会发现笑到最后的，是一路狼狈走来的曹操，而不是那些不断嘲笑他的、貌似高大的身影。曹操能够笑到最后，在于他与所有成功的创业者都共同持有的三颗心：

面对事业困境、坎坷有一颗平常心

自己叔叔和亲爹不看好自己，他没有自怨自艾，而是积极应对。先是假装中风，等叔叔告诉父亲后，再表示没有中风，让自己当太尉的父亲不相信叔叔对自己不务正业的描述，从而为自己改善了生存环境；

起兵之初，曹操兵少将寡，实力单薄不被看好，但曹操仍然大胆发表自己的意见。

意见不被群雄理睬，他选择自己发兵。险些丧命没有让他灰心丧气，他继续自己去募兵。后来募集的士兵又逃跑，他就用残余的兵力去打击黄巾军，以夺取实现自己梦想的资源。

面对当世名士孔融、祢衡等人的鄙视，曹操不畏惧虚名的羁绊，为了自己的事业和理想，也是毅然决然。

求才若渴，有一颗虚怀若谷之心

伟大的事业，从来不是一个人的力量能够完成的。曹操也曾有过彷徨和迷茫，与吕布僵持时，因为粮草不济差点放弃自己的事业投靠袁绍，幸好他手下有程昱这样的人劝说。如果不是手下有一大帮人才坚定的支持他，曹操断然是不可能坚持到最后的。而曹操能够得到这些人才，得益于他虚怀若谷的心胸：

官渡之战后，曹操缴获大批曹营谋臣武将们与袁绍之间的往来信件，一时间人心惶惶。但是曹操不看这些信件，还当着百官的面把这些信件都烧掉了，以安人心，这样的度量，可以说在历史上是绝无仅有的。

此外，曹操因为担心伤了天下人才的心，刘备来投靠时不肯杀他，而且还给他很大的信任。他听取了郭嘉的话不以“一人之患，沮四海之望”。结果刘备逃出生天，果然成为大患，虽然这个决定显然不正确，却足以表明他对人才的渴望之情。

人这一生，不忘初心

要说曹操最后是否想称帝，实在是难以定论。但要说曹操最初起兵的目的，那就比较显然了----天下大乱，得罪了董卓，起兵首先就是为了自保，其次是让自己和家人过得好一点，然后在向外推，让更多的人过得好一点，实现自己的理想。

《三国志·后妃传》中记录的曹操遗言了，他在临死之前除了确认曹丕继承权之外，还向众人表达了自己对长子曹昂和丁夫人的思念之情，此外还安排了自己死后后妃们的生计问题---即在铜雀台中做一些手工糊口。男子汉大丈夫生在天地之间，固然顶天立地成就伟大事业，然而儿女情长，亦是一生所在，也是初心所在。

曹操起兵之初，就仿佛如今社会一名刚刚决定创业的年轻人，目的自然是想要过好日子，并且不让自己未来的老婆孩子跟自己遭罪一样。功业有成后，即便不被生活需要所迫，真正的英雄却依然不忘记自己最初的目的。

狼狈而努力，是为自己的生活，也是为天下百姓的生活。建安二十三年，曹操去世前两年，自感时日无多的曹操向众人交代后事，他要求将自己以及追随自己作战的功臣们埋在西门豹祠旁边。西门豹何许人也？

语文课本中曾经有过一篇课文《西门豹》，出自《史记》，西门豹只不过是战国时期邺城令，但是西门豹治邺期间，带领当地人破除迷信，禁止巫风，教育百姓，他发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强。

曹操死前想跟西门豹在一起，并没有想要找名山大川，或者修建雄伟陵墓，可见曹操对自己是有定位的。其实曹操治理魏国与西门豹治邺很像，这也难怪他临死前还要靠近他。我们看一下曹操是怎么治理魏国的：

1、推行民屯和军屯相结合的屯田制度。曹操并没有像其他枭雄一样，把抓到的黄巾军全都杀掉或者充当兵卒，而是把其中的大部分人都转化为劳动力，分配耕牛、农具，发展生产。

2、大修水利，扶植养畜，种树，蚕桑以及发展手工业等。东汉末年兵戈如火，而曹操大军所过之处确实会伴随着这一次大规模杀戮，但杀戮之后曹操会迅速稳定当地局面，召回流民，鼓励人们居家过日子。

3、曹操政权严苛地规定，士卒死后，其妻子改嫁。表面上看，这条法令让人非常为难，但事实上，曹操从实际出发，为了人们能过好日子，不拘于礼法，不畏惧骂名。他做了这样的规定之后，那些改嫁的女子就不需要承担骂名了，曹操一个人就承担了。

一路走来虽然狼狈，人生却终得实现，何必在意那些看法呢？