武器在战争中扮演着极其重要的角色，但是战争的胜负从来不决定于武器本身。

决定战争胜负的是什么？孙子兵法有云，“道、天、地、将、法”，才是胜负的关键。

而太平天国恰恰在这些方面都没做好，有些方面做的甚至很糟糕，它能取得胜利，战胜湘军才是出鬼了。

“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”。孙子兵法原文的意思大概就是上下同心，同生共死。套用一句现在的言语来说，其实道就是所谓的意识形态，指导思想。

太平军的指导思想来自于洪秀全和冯云山早期所接受的一些基督教的基本教义，结合了一些白莲教、天地会的思想，本就是一个畸形的怪胎。

其指导思想既不是基督教的教义，所以西方国家本来想与太平天国交好，但在传教士考察了天平天国之后，却发现这是一个实实在在的异端。比如基督教三位一体，圣父、圣灵、圣子，上帝、耶稣是一体的，但太平天国在洪秀全等人体下，却多了洪秀全这个二儿子，冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开三四五六七，一同六个儿子，再加上一个幺妹洪宣娇。

这种异端思想，天主教、基督教还是新教都是不认可的，而在洪秀全的教义中，除了敌视儒释道之外，却又融合了很多白莲教、天理教和民间教派的莫名其妙的思想，融合了盘古、菩萨，乱七八糟一勺烩。

当永安封王之后，杨秀清掌握了太平天国实权，与落地秀才洪秀全不同，杨秀清并不敌视儒家，于是在教义中又糅合了很多儒道的思想，彻底成了一个不知道什么东西。

这样的思想，早期还能够迷惑一部分下层民众。但等到太平天国建都天京之后，外国不会支持它这个异端；士绅更加不会，因为它要打倒的恰恰是士绅安身立命的根本，这一点在曾国藩的《讨粤匪檄》中写的清清楚楚，两者本是死敌；对于老百姓来说，其中本来保有的一些公平处事的思想，也因为太平军上层的急剧腐化堕落而失去了老百姓的支持。

如此一来，失去了各方支持，在道义方面，太平天国已经人心尽失亦。

其次，天，地，两者实际上紧密关联。“天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也”，这方面太平天国也是失误不断。

1853年1月，太平军第一次进入武昌，不久就弃之，一路东下，直至定都南京（天京），这样的战略思维能力，输不就是必然的么？

历朝历代，定都南京（建康）者，必守荆州，必控巴蜀，但这个太平天国明明打下武昌，却数次弃之，把全部精力都放在经营天京周边，所谓的苏福省等地，如此短视，这样的政权能有未来吗？

将，这本来算是太平天国的优势之一。不管你对这个政权如何看待，但是杨秀清、李秀成、陈玉成、石达开等人，虽都出身低微，比如杨秀清就是一个矿工，但在军事上面确实都是领军打仗的天才，但杨秀清死于天京事变，而且太平天国早期的大批优秀将领全在天京事变中丧失殆尽；石达开出走，李秀成又长期受到洪秀全的怀疑和牵制，不能尽展才华，这样一来，将也无优势可言。

法。法主要指政权的组织体制和军队的组织形式。但太平天国的政权组织形式和军队的组织形式都是非常混乱的，最主要的就是爵位和官位不分。爵以赏功，官以治事，但在太平天国从来都是官爵不分。这样造成的结果就是官爵不匹配，低爵高官或高爵低官一通混乱。这种混乱也是造成太平天国后期战斗力直线下降的关键原因之一。

道天地将法都无一可取，前期利用清廷混乱而取得的成果急剧丧失，失败也就是必然的了。

至于武器，在太平天国因为教义的异端被西方国家抛弃以后，这方面虽然欧洲人谁都卖武器，但清廷买到的武器质量更高，数目更多，这方面就更加不是太平天国的优势了。并且，太平天国上层极度腐化堕落，下层又男女分营，圣库公有等，使得老百姓怨声载道，这样一个政权，能坚持14年已经是奇迹了。只可惜百姓受苦。