今天谈及唐朝对女性姿态的审视，常会有不少人提到“以胖为美”这种说法，一些学者也给出了很多看似合理的解释，比如唐朝经济发达，社会繁荣，百姓生活条件相对较好，有足够的条件解决温饱问题，所以也就能够保持相对健康，丰满的体态，另外唐朝的社会氛围相对较为开放，兼容并蓄，唐朝皇室本身也具有鲜卑族血统，所以天生就喜好体态健硕的女性，但这种观点其实存在着不少漏洞。

唐周昉挥扇仕女图

认为唐朝女子“以胖为美”的这种观点，主要依据是唐朝时期的仕女图如《簪花仕女图》，《步辇图》，《唐周昉挥扇仕女图》等等，这些画作中描绘的唐朝女子，从体态上来看，都属于较为丰满圆润的，从所处社会阶层推断，也属于引领时尚潮流的那一类，另外四大美人中的杨贵妃，体态也较为丰满，所以很容易让人联想到当时的女性，就是以这种较为丰满的体态为美。

只要我们仔细欣赏一下这些画作，就不难发现这些图上的仕女，宫女她们的体态根本算不上肥胖，就以《步辇图》为例，这幅画作中出现了九位宫女，她们或抬辇，或持扇，或举着华盖，这都是体力活，没点力气还真干不了，从身材来看宫女们都算是较为苗条，身体状态也是很好的，而这些是常侍奉在皇帝身边的宫女，她们的形体姿态才应该是当时最常见的。

步辇图

另外在《簪花仕女图》，《唐周昉挥扇仕女图》中，这两副画作里描绘的女子，体态相对较为丰满些，但从她们所表现的姿态来看，属于较为婀娜，灵活的，或站立，或持扇，体态轻盈和肥胖并没有多大关系。

我们再来说杨贵妃这个例子，在史书中的确有记载过杨贵妃“素有肉体，至夏苦热。”但这并不应该理解为体胖惧热，杨贵妃是个多才多艺的人，不然怎么搞得定唐玄宗，她是个很擅长舞蹈的人，怎么可能一生肥肉，顶多就是身上的肌肉比较多，看上去较为丰满罢了，这和肥胖是两个概念。

另外杨贵妃惧热多半和肥胖也没有关系，在史书中记载杨贵妃“每宿酒初消，多苦肺热。”这种体热更多是偏向于体质的问题，她常会喝花露润喉，含一块玉鱼用于清凉，这更像是热毒，而不是肥胖导致的体热。

杨玉环

而关于审美的这件事，虽然杨玉环生活的时代距离我们现在已经过去了一千三百多年了，但很多本质的事物是没有多大变化的，因为文化本生就是一脉相承的，即便这中间也有不小的变迁，但对美好事物的理解还是相同的，就比如对“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这种场景的想象，古人和我们现代人的差距并不会有多大的，所以想象一下，如果各位是唐玄宗，对着180斤的杨贵妃你们还有兴趣吗？

唐玄宗宠爱杨贵妃，绝对不是因为她胖，唐玄宗也不会庸俗到只会看脸，杨贵妃本身就是个很聪明，又善解人意的女人，还有一定的艺术细胞，这些条件综合在一起才是吸引唐玄宗的原因。

一天，杨贵妃见唐玄宗在看书，她抢过唐玄宗的书看到上面有一句话：“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。”这很好的说明了唐玄宗的取向，唐玄宗还开玩笑的对杨贵妃说：“你比她禁得起风吹！”杨玉环很不服气，认为自己跳《霓裳羽衣舞》肯定不会输给赵飞燕，如果杨玉环真胖到身体走形，她能有这样的自信吗？

霓裳羽衣舞

这一点在李白的《清平调词》中也可以得到印证，“一枝红艳露凝，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”他将杨玉环比作赵飞燕，想象一下，如果杨玉环是个非常肥胖的女人，李白将她和一位身轻如燕的女子相比，杨玉环会怎么看，这不是在讽刺我吗？但显然杨玉环对此并不反感，甚至乐于和赵飞燕相比，这也能反应出杨玉环本身的一个状态，所以由图画，个例来人推断唐朝女子“以胖为美”是明显存在漏洞的。

唐玄宗执政晚期，太子李亨被李林甫，杨国忠的人打压排挤，过得十分憋屈，都快患上抑郁症了，对啥都提不起兴趣来，唐玄宗也明白对李亨的压迫有些过了，就让高力士到民间去挑选五位细长洁白的女子赐给太子，从这里也能看出来，虽然隔了一千多年，大家的审美基本还是一致的，肤白，貌美，身材好，这才符合正常的审美需求嘛，至于“以胖为美”这种观点有待商榷。

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