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导读

长久以来，清宫中的种种疑团一直是历史爱好者们争论不休的话题，其中就包括了顺治帝突然离世之谜。做为清军入关后的第一位皇帝，去世时年仅24岁，而清廷的官方记载匆匆一笔带过，实在是令人遐想连篇，民间关于顺治遁入空门的猜想也一直没有停止。

图｜顺治帝画像

野史缺乏凭据，正史又含糊不清，笔者恰从一位与顺治帝颇有交集的诗人身上找到了自己的答案，诸君不妨共鉴之。

梅村居士与顺治帝

万历年间（1609）江苏地界生有一人，名唤吴伟业，自幼聪颖，在诗词上极有建树，号梅村居士，因此世人也称他为吴梅村。

图｜吴梅村像

吴梅村生逢明清交替之际，他在崇祯皇帝朱由检上位的第一年就中了秀才，在接下来的四年间一路高歌猛进最终闯入了殿试，并夺得了榜眼。

然而当时他这个榜眼却被质疑有作弊的嫌疑，最终是皇帝亲自阅卷，肯定了他的才学。从这点上来说，明皇帝对吴梅村有着知遇圣恩，因此在立场上他向明朝靠拢，对清廷统治者毫无好感，清廷皇室有所顾忌的事情，他反而能够站在较为客观的立场上为后人揭晓答案。

图｜崇祯皇帝画像

后来明朝覆灭，吴梅村隐而不仕，但他的亲家陈之遴却投靠了清廷，并且为了在党争中取得有利地位，将吴梅村一并举荐给顺治。吴梅村再次入仕实属迫不得已，但却因此与顺治帝有了三年的交集。

1653年（顺治十年），吴梅村入朝为官，但他常为自己的屈节而感到愧疚，恰逢1656年底家中长辈去世，他便以丁忧为借口彻底脱离清廷回乡隐居。在此期间，他见证了顺治帝拜倒在董鄂妃裙下的过程，后者在当年十二月被册封为皇贵妃。

图｜董鄂妃剧照

之后五年，顺治帝“离奇消失”，吴梅村在家中作了四首诗流传下来，为我们揭晓了谜底。

清凉山赞佛诗

此诗分四首，篇幅冗长，字里行间晦涩难懂，翻译起来颇为不易，但诗中又暗藏了种种深意，似有所指。

图｜《吴梅村诗集》

我们先看这第四首，里面便暗藏了好几个与帝王有关的典故。其中前四句中出现的“穆天子”与“盛姬”讲的便是西周第五个皇帝周穆王与盛姬的美好爱情故事。

图｜清凉山赞佛诗之四

紧接着“妻于思脱屣”描绘了皇帝换妻子犹如脱下一双鞋子换上另外一双，引出汉武帝的爱情纠葛：陈皇后失宠独居于长门宫，而李夫人倾国倾城成为新欢（长门陈、倾城李）。

诗的后半部分又讲了舜死于南巡路上，他的妃子来到苍梧痛哭的传说（苍梧泪），及曹操临终前叮嘱爱妾今后以卖鞋子为生计的典故（西陵履）。

五台山上的苍松老木阅尽世间兴衰，世间帝王多有红尘往事，而功过是非如过往云烟，似遁入空门方能还内心一个清净。概括来讲，这第四篇有三个要素：帝王、红颜、空门。

顺治帝一一对号入座，以此来看前三篇，真相即将呼之欲出。

图｜清凉山赞佛诗之一

第一首，“绿盖云中来”，写的岂不是个“董”字？除了董鄂妃还能有谁，若非从第四首诗中参透此诗真意，单从字面上理解着实难以分辨。下一句“汉主坐法宫”，讲的不就是顺治爷嘛。

从“千秋终寂寞”开始到结尾，所说的正是董鄂妃对顺治帝体贴入微的关怀，帝王与红颜之间你侬我侬的绵绵情谊跃然于纸上。

图｜清凉山赞佛诗之二

第二首，“可怜千里草”再次暗喻了一个“董”字，之后的“焦土”、“黄纸”莫不指出董鄂妃已死，她的离开给顺治帝带来了怎样的改变呢？吴梅村亦在末尾点明：皇帝有心“远游”，其心已不在这朝堂之上了，整日焚香诵经。

图｜清凉山赞佛诗之三

第三首，正式揭晓答案。开篇第一句承上启下，指出了皇帝向往的“远游”之地，“八极”正是清凉山，也就是我们所说的佛门圣地五台山。

那究竟顺治帝去没去成呢？吴梅村在后文亦给出了答案。

“房星竟未动，天降白玉棺。惜哉善财洞，未得夸迎銮。”

房星乃二十八星宿之一，象征着龙腹的五脏所在，其“未动”表明顺治帝显然是龙体无恙的。

然而天空却降下“白玉棺”，这个词就值得推敲了。此“棺”并非第一次落在人间，此前也有一个典故，说那东汉时候，有个名叫王乔的县令，有一日从天空上飘下一口玉棺落在了他的厅上，他便沐浴更衣卧入其中，紧接着便成仙了。那么顺治是死是活，相信诸君胸中已有计较。

图｜五台山

最后一句更是点睛之笔，“善财洞”就是传说中顺治的出家之地，惜哉，它却未能迎来主人的銮驾。自此，吴梅村已将要告诉予后人的答案，明明白白地在诗中加以表露了。

结语

历史是位任人装扮的姑娘，对于顺治的去向谜团，不论是康熙时期编著的《清世祖实录》亦或后来编著的《清史稿》都已有交代，如今又从吴梅村的诗中找到了蛛丝马迹。

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