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文 | 方圆
在我们大多数人的印象里,元朝似乎就是一个很“残忍暴力”的王朝,它所实行的是非常残酷的民族政策,而这样的民族政策就体现在汉人和蒙古人之间的关系上。因为元朝是蒙古人建立的,那么自然汉人在元朝的地位就非常低,经常会受到一些蒙古贵族残酷的压榨。但实际上,这些说法在史学家经过长时间的考证之后发现,没有一个是真实的。
而唯一有影响的,无非是汉人如果想在元朝做官的话会受到一定的审查和阻碍,但至于说压榨,也根本谈不上。此外还要说明的一点是,我们大多数人的印象里,蒙古游牧民族肯定会很残暴,动不动就搞屠城,但是如果你了解元朝历史你会发现,元朝不仅不残暴,反而还是历朝历代里少有的律法宽松的朝代。
据历史数据显示,元朝每年因为犯罪而被处死的人只有几十个,甚至是几个。并且,值得一提的是,元朝人在对待囚犯时,不会像宋朝一样动不动就在人脸上刻字,蒙古人是很不喜欢在自己脸上刻字或者有毁容的举动,蒙古人对自己的头部有着不一样的情结。所以对待犯人还是比较“尊重”的。这和历史上的很多动不动就诛九族、连坐,光一个案子就杀了好几百,好几千,甚至是好几万人的朝代相比,元朝的律法的确很宽松。
但也许有人会说,都说“崖山之后无中国”,这说的一定是元朝统治者们对咱们中国传统文化的破坏吧?就像宋朝的经济那么发达,要是不被蒙古人破坏,那说不定提前进入资本主义社会了呢!如果你想到这一点,那么你还得思考一个问题:当时的南宋王朝已经是奄奄一息,气数已尽,如果蒙古人不南下的话,那么是不是也会被别的政权给取代了呢?要知道,在历史上王朝的更迭是很正常的。
所以在这样的考量下我们再来看元朝是不是又有不同了呢?那些元朝的统治者们好歹也融入了中华文化,蒙古人也是我们中华民族的一员。如果万一当时南宋不是被蒙古人取代,而是被另外的外族政权取代,那么是不是也会搞得像欧洲一样呢?所以说,用假设来给元朝背上个破坏文化的黑锅,是不正确的。
此外,尽管蒙古人治国比较粗犷,却也无形中促进了民间文化的繁荣。举个例子:元朝时的科举比较抽风,有一阵没一阵的,最终的结果就导致了许多文人走向下层,不过这也并非什么坏事,在“不经意间”还发展出了独特的元代杂曲文化,其中马致远就是当时著名的元曲作家,还被人称为“曲状元”。所以即便是在今天,元曲和唐诗宋词还是并称的,由此可见其文化地位也并不低。
但其实,元朝的律法宽仁实际上背后还有一个重要的原因,那就是“官僚体制丧失了公共性”。
我们知道,在古代的大多数王朝中,官僚体制一直是皇帝最得意的工作机构,因为官僚体制的兴起,才能很大程度上避开了贵族集团的制约,同时还能巩固皇权统治。但是凡事有利也有弊,官僚体制如果发展得盘根错节,或者某些官员结党营私的话,那么皇权也同样会受到牵制和影响。所以历朝历代以来,皇帝和官僚之间的斗争一直也没有停止过。但是到了元朝就不一样了。元朝是一个草原征服型王朝,他的统治结构和中原王朝的统治结构存在着很大的差异,所以中原王朝所需要的官僚体制,到了元朝就丧失了公共性。
那么这样一来,官僚制对作为个人的皇帝的制约能力就遭到严重削弱,皇帝便可以肆行己意,个人性的专权能力获得前所未有的提升,当然了,这更多的只有官僚才能够感受得到。相应地,作为某种程度上的私人家奴来说,官僚体系的常例性运行因此受损,反过来皇权作为制度性专权的能力也遭到严重削弱,于是,从社会层面感受到的帝国统治,反倒是颇为自由的(《枢纽》)。
所以,大元帝国的统治便是很矛盾地既专制又宽松,以至于朱元璋竟认为大元之所以失败正在于其“法令过于宽疏”。
资料参考:《枢纽》、《元史》;
本文作者:方圆文史(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6683327431744422412/
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