文 | @云中之笔

广成子带着一身冷汗逃离碧游宫后，截教首席弟子多宝道人跪在师父面前，表演了一场声泪俱下的哭戏，外加上众多门人的从旁协助，通天教主起初坚定的态度，开始渐渐地有了质疑。

鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便有了路。”

话也是如此，说的人多了，假的也成真的了。通天教主在一群弟子们叽叽喳喳颠倒黑白的轮番轰炸下，白的也成黑的了。尤其多宝说了句披毛戴角湿身卵化，可谓一针见血的扎在了通天的痛处。

俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短”，通天冷冷的笑了几声：元始天尊，你别特么欺人太甚，于是封神里最大的一个反派诞生了。

遂即命二徒弟金灵圣母，从宫内取出四把先天宝剑，此乃鸿钧当年在分宝岩传授，妙用无穷能诛杀大罗神仙，让多宝道人去界牌关摆下“诛仙阵”。

不难看出通天此阵，显然是为元始天尊量身打造，一场同门之间的厮杀就这样拉开了帷幕。

周营的催粮官郑伦，活捉了倚仗“万刃车”肆无忌惮的韩升与韩变两兄弟，救下了仓皇无措的姜子牙，攻破汜水关后亲点军将向界牌关出发。突然想起了师父元始天尊曾说：界牌关下遇诛仙，由于不知凶吉如何，不敢妄动。

正踟蹰不前，骑白鹤的黄龙真人来了。吩咐姜子牙搭起芦篷迎接真人异士，等候掌教师尊作最新的工作部署。

随着半空中的两声仙乐，元始天尊与通天教主前后降临。师兄弟见面几句寒暄后便相互质问，尿不到一个壶最终撕破了脸皮。元始天尊被迫无奈，开车九龙沉香辇进了“诛仙阵”，被斩下一朵金莲后仓皇出阵。

这“诛仙阵”厉害之处就是四口先天宝剑，曾藏在须弥山里，非铜非铁亦非钢，炼就时更脱离了阴阳。即使玄都宫的太上老君，展开一气化三清的法术也奈何不了。

老子说：“咱们只顾得两处，还有两处非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？”

正在商议对策时，广成子说西方的准提道人求见，二人听后忙下芦篷迎接。太上老君笑着说：道兄此来应该是为破“诛仙阵”，收西方有缘之人吧？

准提道人说：恭喜你答对了，此前贫道来东南两土未遇有缘，又几番见东南二处有数百道红气冲空，借此而来渡得有缘以兴西法。

封神里，鸿钧老祖传下的阐教和截教，是两大名声在外的门派，尤其通天教主执掌的截教素有“万仙来朝”的美誉。元始天尊虽然没有师弟那么气派，但手下也有十二金仙，且弟子们薪火相传已渐成气候。

接引道人与准提道人，论实力不在太上老君与元始天尊之下，西方圣境被鸿钧老祖都称赞为福地。但二人联手创办的西方教，却门可罗雀一直经营比较惨淡。姑且不说万仙来朝，全公司加上白莲童子才三个人。

望着东方的阐截两教如日中天，业绩蹭蹭的往上涨，要说心里没点羡慕嫉妒恨，那是门背后吃馍馍自个哄自个呢，心有不甘却又一时苦无良策。

西方教的自然环境不用多说，鸿钧老祖都点头认可，相比昆仑山、蓬莱岛那也是绰绰有余。好比一个新开发的旅游景点，自身占据了得天独厚的优势，也不缺乏资金，缺的是人才的引进是广告的宣传。

接引道人虽说是一家之主，但自命不凡从不染红尘，整天吃斋念佛忙着修六丈金身。教中的大小事务一问三不知，当起了甩手掌柜。公司的发展压在了准提一人身上，忙得四脚朝天是生产销售一把抓。

能怎么办呢？都是自家兄弟。

准提道人一直想开拓东南市场，借阐截两教的地理与人才优势，作为西方教未来发展的东风。所以前前后后跑了好几趟，但没有遇到合适的机遇。当得知通天教主摆下“诛仙阵”时，他知道这是千载难逢的机会，于是慌忙赶来了。

准提也是开门见山的对太上老君说，自己是来招聘人才的，目地是为了发展西方教。为何要说明呢？因为东南毕竟是人家道教的地盘，而阐截两教又是地头蛇。首先这是礼貌性的打个招呼，元始与通天看似拉开架势火拼，实则是鸿钧老祖进行的一次制度深化改革与资源重组。

准提这个时候来招聘人才开拓市场，如事先不说明难免有趁火打劫之嫌。再一个也是间接的征求老君的意见，你同意这个做法，我就协助你们破阵，如果不赞成那我准提另想办法。“诛仙阵”恰巧在姜子牙东进的必经路上，而要想破阵又非西方的接引准提不可。

所以，老君只能同意准提此行的目地。也就是准提可以趁阐截两教大战之际，为西方引进可用的人才。而西方教地盘不缺，紧缺就是人。只要你们批准就行，别管什么披毛戴角还是湿身卵化，燕子回窝老鼠打洞各有各的道。我西方教有八德池有三乘佛法，可以化腐朽为神奇。

乌云仙、毗芦仙、长耳定光仙、马原、法戒等等，你们口中说的无根行之辈，不都被我们改造成功了吗？

从东南的道教引进人才，这只是准提计划里的第一步，最终的目地是让西方教日后在东南能够全方位的覆盖。

殷郊刚下山就被申公豹策反，而广成子已将九华山法宝尽数传授。姜子牙入关之期迫在眉睫，但谁也克制不了番天印。燃灯说非四方旗不能除之，广成子去西方借青莲宝色旗时，教主接引道人以此旗不染红尘为由拒绝相借。此时，幸得准提出现对接引说了一番话才开了方便之门。

说了什么呢？

准提对接引道人说：“前番我曾对道兄言过，东南两度，有三千丈红气冲空，与吾西方有缘；是我八德池中五百年花开之数。西方虽是极乐，其道何日得行于东南；不若借东南大教，兼行吾道，有何不可。

西方虽是极乐，其道何日得行于东南，不如借东南大教兼行无道，这就是准提道人计划里的第二步，也是不辞辛劳长途跋涉多次跑东南市场的最终目地。

协助太上、元始破诛仙与万仙两大阵，拿到了人才引进的批文，而这对于西方教来说就等于打开了东南道教的市场。自己的地盘本来就是好山好水好风光，一旦有了人口碑自然就上去了。

说服接引教主将青莲宝色旗借出去，名义上是借给广成子，实际领情的却是太上老君和元始天尊。相当于为鲜为人知的西方教又做了一次大面积的广告宣传。准提道人自己更是数次大秀才艺，让人们见识到了西方教的实力。

后来，阐教的燃灯道人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人以及慈航道人，这些东南道教的中层干部纷纷跳槽去了西方教。真是你若盛开蝴蝶自来，加上从截教引进的几千人才，往日门可罗雀的西方教已经是江水东流一去不复返了。

再后来西方教变更了法人，由接引道人换成了释迦牟尼，先前的西方教番号也停止使用，换成了简洁的佛教。之后，在释迦牟尼的策划与推动下，启动了历时十四年的取经项目，终于使三乘佛法在东南实现了全覆盖。

接引教主因为十二品莲台毁坏事件，被劳改做了一名引渡有缘人的船夫。而准提道人本可名正言顺的上位，却悄悄的离开了。据说去了西牛贺洲的灵台山，化名须菩提祖师。

不过，谁说得清了呢？

西方教从鲜为人知到发展壮大，准提道人可以说功不可没。尤其是当初分两步走的营销战略，为后来佛教的出现与兴盛奠定了有力的基础。

2020.8.18

云中之笔

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