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在西游记中,我们是见识到了诸多嚣张跋扈的人物,最著名的比如有孙悟空,孙猴子是出了名的嚣张,举世的傲气,常常是因为得到一点小小成绩便沾沾自喜的人物,禁不住夸奖,一夸便要露馅;再有,一点不顺心的事儿,便能惹得孙悟空大发雷霆,好似天在此时就要塌下来似的。
但孙悟空终究不过只是一个明目张胆的嚣张之小人物罢了,在他面前,孙悟空确实只是小人物——嚣张这一方面的小人物。对镇元子来讲,三清都不放在眼里,孙悟空又怎能与他相提并论呢?
唐僧师徒恰恰来到万寿山五庄观,镇元子恰恰要出远门出差。镇元子又使神通掐指一算,料算到自己多年前的老朋友唐僧便要从此经过,为报答多年前唐僧给出的恩情,自己竟拿出珍稀无比的一万年才结三十个的人参果两个,递给唐僧,以示敬意。
果子是蔬菜之类,不属于开荤,唐僧本可以将它美滋滋地吃掉,但由于果子的外形无比恐怖——形似三岁婴儿,唐僧不忍下口。镇元子的俩童子见唐僧不吃,自己便吃掉。唐僧不吃果子,便要祭拜镇元子府中祭拜的人物,但此时便有一个大大的疑惑困扰在唐僧的心头——镇元子本为道教弟子,为何门内不跪拜道教之最大人物三清,而独独只是祭拜天地呢?
镇元子的俩童子是这样解释的:
上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。
简直狂妄至极!这真是有其师父必有其弟子么?镇元子的弟子竟说出如此无耻之话,想必是镇元子平日管教的思想便是如此了吧?唐僧灵魂发问“为何不祭拜三清”,却将“天地”祭拜于此呢?”,这不算刁难的发问,这正是大多数朋友的疑惑,为何道教弟子不祭拜三清始祖呢?镇元子的童子代替镇元子说道“上面的,能有受我们祭拜的资格,下面的,估计没这个资格哩”。
听到这话,咱们的猴哥哥狂笑的发出了声音。我在太上老君府内都没见到过这样的语段呢,你这一个小小的地仙,却为何说出如此狂妄之话语呢?
是啊,读者朋友们,每每读到此处,必然要将镇元子悉心数落一番,你一个小小的地仙,凭何能比太上老君更为高尚?其实,镇元子有一个混名,细心观察的朋友,能见端倪。
却说这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。
混名,即如今所言的绰号、外号。原著中说的明白,万寿山五庄观的主人名叫镇元大仙,道号镇元子,混名(绰号、外号)与世同君。原著后头还接着写到,此观内有一棵天地被开辟时候便已经生成的果树,乃为人参果树,而镇元子则是人参果树的直接主人,那么,情形可想而知,镇元子生了多少年?
镇元子所生之年等同于天地开辟之年。西游记中,从天地开辟到唐僧团队来到万寿山时候,大约也有几亿年,这是一个何等令人高傲的数字啊!镇元子的实力在此便就显露出来。
诚然,像西游记这样的神魔小说中,是以修为时常来论高低的,玉帝为何能成为玉帝呢?如来在大战孙悟空的时候,便说明,玉帝他之所以能成为三界之主,并非他有一个好爹,也并非有一个好的干爹,而是他勤奋努力、闻鸡起舞,最终,以修炼几亿年的巨额时长霸占第一,成为当之无愧、实至名归的三界之主。
镇元子的这个混名,与世同君,当中的“世”则是“天地”之意思。镇元子是与天地共生长的人,既然如此,这就能很好解释镇元子为何不祭拜三清而只祭拜天地了吧?平心而论,三清只能是他的老朋友,他的辈分是与天与地一起的!
可见,凡事并非空穴来风的,镇元子之所以如此狂妄,若不是背后有人罩着他,那必然是他自身有着某种强大的实力,只是并不为我们所知晓罢了。
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