匈奴人韩贤，老家是广宁郡石门县，和蔡俊是同乡。韩贤身体素质很好，孔武有力，善于骑射。虽和蔡俊是同乡，但早期可不同命，蔡俊的父亲可是当官的，韩贤只是个普通老百姓。属于那种没后台，没背景的。

葛荣起义的时候，韩贤的命运也随着改变，作为匈奴人，血液里流淌着好战的基因。大丈夫生逢乱世，加上自身条件不差，那就干点事业出来。所以韩贤投在了葛荣军中，韩贤作战勇猛，很快便得到了葛荣的赏识，升他做了别将。

韩贤在葛荣帐下带领起义军攻城拔寨，名气也越来越大。后来葛荣被尔朱荣打败后，韩贤被擒押送往并州，尔朱荣也听说韩贤的勇猛。所以亲自去战俘营里把韩贤接出来，尔朱荣把韩贤留在身边，做了尔朱荣的帐内参军。

尔朱荣被杀后，尔朱家的人都要杀元子攸为尔朱荣报仇。尔朱荣对韩贤有知遇之恩，所以也就帮尔朱世隆等人攻打元子攸的军队。尔朱家攻破洛阳，元子攸也被尔朱兆杀死，留在洛阳的尔朱世隆等人就拥立了长广王元晔登位。

此次尔朱家一路打到洛阳，韩贤都立有战功，尔朱世隆向朝廷奏明，任命韩贤为镇远将军。尔朱家自从尔朱荣死后，就是一盘散沙，明面上和睦，暗地里都在争夺权利。韩贤打起仗来是绝不含糊，而且又有谋略，于是尔朱度律就把韩贤掉去自己的部队，成了尔朱度律的帐内都督。

尔朱家把元晔废黜后，拥立了广陵王元恭为帝，后世称为节闵帝。这时尔朱家族争夺权利的大战愈演愈烈，尔朱度律随即任命韩贤做了前将军、广州刺史。尔朱度律的意思是让韩贤手里有兵权，好为自己同家族另外的几个争权时有话语权。

这时原本在尔朱兆手下效命的高欢，脱离尔朱兆以后，尔朱兆还把六镇起义的十万军民给了高欢，这让高欢和尔朱家有了决裂的本钱。韩贤早期的时候就和高欢相识，后来又一同在葛荣军中效力。

在韩贤任广州刺史的时候，高欢一信都起兵，讨伐尔朱家。尔朱度律原本想把韩贤培养成自己的得力助手，现在高欢起义，而韩贤和高欢又是旧相识。尔朱度律担心韩贤会投奔高欢，于是派人前去召韩贤回京。

韩贤也不是傻的，现在自己手握兵权，有举足轻重的地位，如果现在回到你身边，那不是案板上的肉，你想怎么样就怎么样。但是又不能抗命不回，于是韩贤想了一个办法，私底下让当地的土著居民四处点燃烽火，做出要民变叛乱的样子。尔朱度律派来的使者一见这个样子，就回去向尔朱度律复命去了。

高欢起义前，高欢身边的大将蔡俊便和韩贤有信相通。高欢起义后，韩贤便向高欢表明归顺之心。尔朱家与高欢几次大战，韩贤都按兵不动。高欢战败尔朱家进入洛阳后，废黜了尔朱家拥立的皇帝元恭。之前尔朱家任命的官员全部废除，只有韩贤继续担任广州刺史。

高欢拥立元修为帝后，韩贤升任为中军将军，出任建州刺史。韩贤虽是匈奴人，又是武将，但是为人却很和气，不像其他武将那么残暴。做了几个地方的刺史，虽然没有什么政绩，但是也没有剥削压迫当地百姓。

孝武帝元修和高欢决裂后，元修投奔了关中宇文泰，高欢随即拥立了元善见为帝，北魏正式分家。高欢任命韩贤为洛州刺史，在任期间，他莫名其妙的干了一件事。也是因为这件事，所以当地百姓都认为韩贤的死，和这事有关联。

韩贤到任洛州刺史，中国的第一座寺庙就是白马寺，东汉时候建立的，位于洛阳城东。寺内存放了很多的佛经典籍，韩贤去白马寺游玩，也不知他当时怎么想的，抽出佩刀，砍坏了白马寺存放的佛经。

这事过了没几天，洛阳当地的居民韩木兰发起叛乱，韩贤随即带领士兵镇压。韩木兰的叛军被镇压后，韩贤亲自带人打扫战场。这时有一个叛军士兵走投无路，只好躲在死尸之中。看见韩贤走过来，担心自己会被发现，反正怎么都是死，干脆拉个大将垫背。

等韩贤走进时，这个士兵忽然从死人堆里跳出来，趁韩贤不注意，一刀把韩贤的腿给砍断了，没过多久韩贤就死了。韩贤死后，许多人都说是因为他毁坏了白马寺，遭到报应才死。以当时的情况来看，韩贤应该是失血过多导致死亡。但是让人想不通的是，一个主将，怎么会亲自去打扫战场呢？

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