人是一种非常奇妙的生物，有时很单一有时又很极端，同一个人可能同时具有两种不同的面相，被人的评价也天差地别，一方面看似是一个大善人，而另一方面又阴险狡诈，大多数情况下人们相信人只能有一种形象，但笮融明显是个奇葩，这个人在佛教徒的心里是个有者大功德的人，而在世俗的人眼中，笮融则生性残暴，是一个彻彻底底的白眼狼。

笮融是东汉末年兵荒马乱时的一个将领，当时笮融是陶谦手下的一个郡太守，负责给几个郡县运输粮食，但是在担任郡太守一职的过程之中，笮融并不是一个安分守己官员，而是不断监守自盗，从中获取了巨大的利益。笮融这个人虽然是个贪污犯，但另一方面他是一个笃信佛教的人，这完全跟他的人设不搭。

笮融用贪污的钱用来在下邳郡广兴佛寺庙宇，还让那里的人民也跟着整天念经诵佛，一时间佛教在此地盛行，闻讯而来的佛家子弟纷纷至此，可谓人满为患，到了佛教的盛大节日之际，笮融还大花钱财来设酒宴举办“浴佛会”之类的盛事。这样的日子如果一直过下去，不知道佛事会发展到什么样。

但笃信佛教并没有让笮融免于乱世逃亡，曹操在初平四年进攻徐州，笮融不得不逃跑，他的一行队伍男男女女有10000多人，这群人跑到了广陵郡。广陵郡的郡守赵昱见到笮融这一群人表现出了极大的友善，然而赵昱并不知道等着自己的是什么，笮融见到广陵郡非常富裕，动了抢劫的念头，在一次酒宴当中，假借敬酒杀了赵昱。

抢掠了广陵郡还不够，笮融又故技重施来到了另一个郡县，秣陵。薛礼跟赵昱一样丝毫没有对笮融有所提防，热情的款待，之后却被笮融杀害，部属也被笮融所吸收，笮融带着这些人又跑到了扬州刺史刘繇的地界。不知道是不是整天的念经诵佛，都让大家以为笮融是个好人，刘繇同样没有怀疑过笮融。

其实有人警告过刘繇，许邵看出笮融这个人非常狡猾阴险，并提醒刘繇让朱皓多加提防。刘繇不信许邵之言，结果吃了大亏，果然笮融真的利用朱皓的厚道性格杀了朱皓，并篡夺了其豫章郡长的位置。看到了恶果的刘繇这回终于恍然大悟，这才带兵前去讨伐笮融。

笮融正是凭借着自己的狡诈才混过了这么多年头，不过善恶到头终有报，佛祖看到了如此阴险狡诈的教徒，都难免要把报应降给他。笮融并没有什么战斗实力，当刘繇的军队攻打笮融之时，笮融的部队一击即溃，四散而逃，最后笮融不得不向深山当中逃去。由于多年的不义人心尽失，笮融被山中百姓和山越联手杀死，并将笮融首级献给了刘繇。

别看笮融这个人在俗世之中不是什么好人，更不像一个念经诵佛之人，但在佛教却香火旺盛，供奉参拜者络绎不绝。他所修建的浮图寺、九镜塔成了佛教的重要建筑，影响特别深远。两座建筑的所花费的功夫令人叹为观止，就拿浮图寺九镜塔来说吧，金盘，重楼一个都不缺，而塔的层层角角，飞檐铜镜，以及铜镜朝天，就是今天九镜塔的原形。

笮融这个大恶人居然无意之间成了我国早期佛教的建筑师，其影响可以贯穿到三国、两晋南北朝，以及到隋唐时代。如今我们都看到很多佛像是由黄金筑成的，据记载笮融就是塑金佛像的历史第一人。而由于笮融对其他信佛之人的偏袒，使得出家人与平常百姓的待遇不一样，甚至可以免徭役赋税，这又一次开创了一个“兴佛政策”的先例，让后代受用不已。

人性的复杂莫过于此，评价一个人应当尽量客观，作为个人来讲很多时候无法逃出自身固有的格局，至于是好是坏应当交于历史来评价，哲学告诉我们应当具体问题具体分析，凡事都有两面性，对于笮融这样的人，他奸诈的一面应当予以唾弃，但他的贡献也不可抹杀。