5月24日，在伊宁市工作的富雅妮一下班就搭车赶往察布查尔锡伯自治县。当晚，察布查尔县体育馆举办全疆第九届“锡伯族东布尔·贝伦舞”大赛总决赛，富雅妮就是去看比赛的。

“我虽然是锡伯族，但从小跟随父母在兵团生活，所以不会跳贝伦舞。爷爷奶奶会跳，我在聚会上看他们跳过。”富雅妮说。这天不是节假日，晚上看完比赛，第二天还得起个大早搭车赶到伊宁市上班，真是折腾。可富雅妮不觉得，“贝伦舞是我们锡伯族的传统舞蹈，我一定要看。”

“我们锡伯族就高兴跳这个”

贝伦舞是锡伯族的传统民间舞蹈。伊犁州文化艺术研究所、伊犁州非物质文化遗产保护研究中心编著的《伊犁哈萨克自治州非物质文化遗产代表作》一书中介绍，贝伦舞的历史可以追溯至早期锡伯族山林文化时期。那时，生活在大兴安岭一带以渔猎为生的锡伯族先民就有一种表达心愿、抒发情感、强身健体的娱乐形式，即贝伦舞的雏形。后期，锡伯族经过不断迁徙，以及与各民族的相处、交流，贝伦舞也在不断地丰富和变化，由单一走向复杂。西迁伊犁的锡伯族在与当地民族的交流中，又在贝伦舞中融入了新的舞蹈元素，使贝伦舞发展成为既可兴起而舞、又可登台表演的一种民间舞蹈。

2008年，贝伦舞被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。贝伦舞大赛总决赛当天，贝伦舞自治区级传承人富秀昌被邀请观赛。他是一位79岁的老人，身子骨硬朗，讲起贝伦舞来兴致高涨：“过去，只要有喜事或是过节，大家都围坐在一起，老妈妈、老爷爷在中间又弹又跳。贝伦舞不讲究场地，田间地头、居民院子，只要有一平方米的地方就可以跳。我们锡伯族就高兴跳这个。”东布尔是贝伦舞的伴奏乐器，察布查尔县文化馆馆长富学俊说，贝伦舞要是没有东布尔伴奏，就没有生命力。为了此次贝伦舞大赛，还专门成立了东布尔乐队。

富秀昌跳了一辈子贝伦舞。“10岁就开始在学校跳，到现在一直没有撂。文化大革命时期，民间文艺没有了。上世纪80年代，政府开始允许并重新组织大家跳贝伦舞。”富秀昌说，他从那时候开始教大家跳，“现在我的学生不下千儿八百呢。”

谁不愿意在快乐的

曲子里舞蹈

富学俊说，曾经贝伦舞主要是家族式的传承，现在则转变成广收门徒、广泛传承了，这为传承贝伦舞打下了更为坚实的基础。

13岁的郭浩毅是一名热爱贝伦舞的少年。他从舞台上一下来，他的小伙伴就冲上来对他竖大拇指：“你跳得真好。”他却不笑：“刚刚一直笑，笑得脸都累了。”

郭浩毅的爷爷告诉记者，郭浩毅从小就跟着他参加一些活动，看到大家跳贝伦舞，小家伙就在一旁跟着跳。一位跳贝伦舞的民间艺人英奎看到了郭浩毅跳舞，夸他跳得好。随后，郭浩毅的母亲就把他送到英奎那里学跳贝伦舞。郭浩毅的母亲说，孩子已经学了五年，每年举办大赛他都参加，跳不好就会委屈难过。郭浩毅想过放弃，但最终还是坚持下来了，“因为实在太喜欢了。”

源远流长的民间舞蹈贝伦舞之所以在现代生活中具有如此大的魅力，只要亲临舞蹈现场感受一番，就能了解其中原委。贝伦舞完完全全展现了锡伯族幽默、快乐、爽朗的本性。它节奏明快，舞者三步一跺脚，十分畅快有力。如此节奏，容易让人产生轻快的情绪。换一种说法，幽默快乐的秉性更容易创造出节奏明快的乐曲和舞蹈。谁不愿意在快乐的曲子里舞蹈？

在当天的比赛现场，可以看到很多来自于察布查尔县各个乡镇、不同行业的年轻选手，在舞台上展示贝伦舞的风采。你耸肩踏步，眼波流转，我眼角含笑，娇嗔而走；你脚步踉跄，醉态百出，我烧茶煮奶，清丽可爱。锡伯族不同的生活场景、民俗习惯、文化心理，在贝伦舞中都有体现。担当此次大赛评委的中国音乐家协会理事、自治区非物质文化遗产专家委员会音乐类专家委员佟吉生评价：“今天的比赛，小伙子跳出了锡伯族男人的豪爽，姑娘跳出了锡伯族女性的妩媚。”

富学俊说，此次大赛，年龄最大的55岁，年龄最小的只有6岁，“而且，贝伦舞的爱好者不仅有锡伯族，还有哈萨克族、维吾尔族、汉族。”优秀而富有生命力的民间文化，自然会跨越民族，影响更多的人，也自然会跨越时间，影响不同时代的人。 （记者李剑）

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