封神演义，完全是由神族主导的一部神仙打架，凡人遭殃的故事。起因是纣王在祭祀女娲诞辰之时，题诗侮辱了这位有补天之功的大神。而后发生的一切，几乎都是女娲的报复，先是用轩辕坟三妖去蛊惑纣王，让英武的纣王变成残害忠良，鱼肉百姓的暴君。而后才是举世伐商，最后才是封神之战，所以说整个封神演义的起因，就是纣王贪色，题诗侮辱了女娲。

而整个封神演义中，有两个最是矛盾的人物，他们分别就是殷郊和殷洪。这两位身份极为特殊，殷郊乃是纣王太子，殷洪则是二殿下。

纣王女娲宫题诗

事情是这样，女娲诞辰之日，朝见火云洞三圣皇归来，见到纣王的题诗，怒不可遏，于是径直往皇宫而去，想要杀纣王而后快，但是远远就看见两道红光直冲云霄，这是殷郊殷洪二兄弟在拜见纣王。女娲不敢轻举妄动，算得纣王还有28年天命，断然不敢逆天行事，于是匆匆退下。用招妖幡召集轩辕坟三妖前去蛊惑纣王，从内部瓦解商朝统治。

而那两道红光是什么意思呢？很显然是殷郊殷洪散发出的光芒守卫了纣王。是何缘故，很有可能这两道光芒就是天子之气，殷郊和殷洪将来是要继承天子的，这里纣王有28年气运，并不代表成汤天下就只有28年。女娲如果贸然杀掉纣王，殷郊殷洪即位，势必会与女娲翻脸，到时候得不偿失。

于是女娲就做了一件逆天改命之事，那就是派出轩辕坟三妖，前去蛊惑纣王，借纣王之手除掉殷郊殷洪，进而断了成汤根基，毁掉成汤江山的未来。

女娲招妖

事情的发展正如女娲的预期，所以妲己入宫之后，首先针对的不是比干、商容、黄飞虎这帮人，而是先针对姜皇后和两位殿下。最终纣王听信谗言，残暴的害死了姜皇后，然后又要处死两位殿下。

然后就是两位殿下出逃，这时候女娲可能就想着设计一套父子反目的戏码，以解胸中愤怒，让阐教仙人救下两位殿下，然后将来父子相残。当然也可能是阐教众仙看不下去了，所以出手救了殷郊和殷洪。但是无论如何，最后的结果都是，让殷郊和殷洪站在其父亲的对立面，与纣王兵戈相向，当然这也符合阐教所宣扬的天道大于人伦的核心思想。

广成子

一晃近二十年后，殷郊和殷洪在各自的师父广成子和赤精子的教导下，修为日涨，然后就到了兑现当年期望的时候了，若是殷郊殷洪都加入周营，那无异于阐教已经站在了天理的制高点上。

殷洪

殷郊

所以，阐教先派出性格相对懦弱，思想相对不坚定的殷洪下山试试水。下山前，赤精子先让殷洪发誓，若是违背誓言，便灰飞烟灭。但是殷洪一下山，便被申公豹策反。

而申公豹策反时所说的话，便成了封神演义最大的争议和矛盾点。

申公豹说：“你乃成汤苗裔，虽纣王无道，无子伐父之理。况百年之后，谁为继嗣之人？你倒不思社稷为重，听何人之言，忏逆灭伦，为天下万世之不肖，未有若殿下之甚者！你今助武王伐纣，倘有不测，一则宗庙被他人之所坏，社稷被他人之所有。你久后死于九泉之下，将何颜相见你始祖哉？”

是也，自古以来，中国以孝治国。父子相残都是权力的斗争，以子弑父本就是道德大忌，世间哪有以子弑父而全大义灭亲的举措。

所以，殷洪选择站在人伦的一方，选择保护祖宗社稷，虽然父亲无道，但是祖宗社稷宗庙不可被人推翻，这都是没有任何问题的。在政治正确和道德伦理上，选择道德伦理是绝大多数人的选择？

再看阐教的反应，首先殷洪的举措，无异于给阐教脸上狠狠抽了一耳光，于是阐教大举出动，赤精子、慈航道人等出动，还有太极图这样的法宝，最后将殷洪挫骨扬灰。

再来看殷洪真的就十恶不赦吗？显然不是，殷洪当初为了保护殷郊，甘愿自己受死，后来面对黄飞虎，也是给尽了面子，知恩图报。所以殷洪之死，只是因为破坏了阐教所秉持的政治正确，违背了上层人物的意愿和安排。无论从小说角度还是小说的时代背景的元素，殷洪选择商朝阵营都是无可厚非的！

太极图杀殷洪

而殷郊的情况自然与殷洪不同，殷郊当年被纣王追杀之时，已经十好几岁，殷郊一直以来就是比较有主意的人，也许他早已看穿了阐教和女娲的阴谋，所以从一开始，就没有打算帮助周营伐商，他的想法最多只是伐纣为母亲报仇，并没有要将成汤江山拱手相让。

首先，殷郊是不容易被蛊惑的，在下山之后，面对申公豹的各方面劝谏都不为所动，一心想要借助周营的力量帮助自己实现愿望。但是当他听说殷洪死了的消息，就不一样了。一方面，是因为兄弟情深，另一方面，他也看到了周营的杀伐决断，如果违逆周营，必然一死。等到打到朝歌再反水，那岂不是自毁宗庙，那时候，周营杀了自己，立武王即可。所以，要反水，必须要趁早。自己守护住江山，将来回朝清理了妲己，逼父亲让位，重振河山也未尝不可，毕竟手中的番天印乃是无上法宝，自己有能力改变这一切。

所以，托词等事由弄清了再说，再之后，竟然直入商朝大营，明显已经下定决心。殷郊投身商朝大军，绝不是被诓骗，也不是一时心血来潮，他的骨子里还是忠于殷商江山社稷的。

殷郊的破坏力，远大于远大于殷洪，番天印更是将西周打得落花流水。三代弟子不敌，广成子束手无策，燃灯道人请来四方旗，方才克制住了番天印，将殷郊困在岐山之间，殷郊砸开岐山，却落入燃灯道人的陷阱之中，最后被两山夹住，只留三个脑袋在外，被武吉用犁头锄死。

再看殷郊开山时候的誓言：“若吾父王还有天下之福，我这一番天印把此山打一条路径而出，成汤社稷还存；如打不开，吾今休矣。”结果真就砸开了山。凭借此誓言，可以断定，殷郊投身商营绝非一时心血来潮，他心系成汤社稷，心系纣王，他想凭借自己的力量扭转乾坤。

殷郊之死

再之后，殷郊死去，逆天抗命，在被招入封神台之前，仍然借一缕游魂，托梦给纣王，“修仁政、任用贤相，速拜元戎”。显然到最后，殷郊心心念念的仍然是成汤的江山社稷。

而从殷郊和殷洪的举措来看，他们也并没有太尊敬其师尊广成子和赤精子。但是对当年救过自己的黄飞虎等人却是极为尊重。从这里可以看出，他们本身对阐教和女娲安排他们投身周营，反抗自己的父亲，与自己的父亲为敌，就极其反感，他们对于师尊本身就只是相互利用的关系。

时代背景

所以，我们可以总结，无论从殷郊殷洪的个人想法和意识；还是从作者所处的时代背景来看，殷郊殷洪投身商朝都是必然。否则，以他们的身份，无论如何，都无法安然自处。

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