现在我们大家所熟悉的武大郎和潘金莲，都是他们在《水浒传》里的形象。

在《水浒传》中武大郎和他的弟弟武松，虽然是一母同胞，但是他们却有着完全不同的形象，武松身高八尺有余，长得一表人才，而且力气也很大。

再看武大郎身高不足五尺，而且面目丑陋，头脑简单，整天以卖烧饼为生。武大郎还常常因为自己面目丑陋且毫无头脑，被村民们嘲笑，他还被村民们称为“三寸丁谷树皮”。

武大郎的妻子潘金莲，在《水浒传》中是这么描述的：“有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲……颇有些颜色……不要武大一文钱，白白地嫁与他……见武大身材短矮，人物猥琐，不会风流；他倒无般不好，为头的爱偷汉子。”

后来《水浒传》被改编为影视作品后，武大郎就直接被演绎成了一个只会卖烧饼的三寸丁，而潘金莲在和西门庆勾结后更是亲手害死了武大郎，所以潘金莲也直接从一个“荡妇”变成了一个心狠手辣的，蛇蝎心肠的女人。

那么施耐庵所描写的武大郎和潘金莲，真的存在于历史中吗？如果他们是真的存在的，那么真实的他们又是什么形象呢？他们又真的像《水浒传》描写的那样，如此不堪吗？

事实上，武大郎和潘金莲这两个人是真实存在的，但是真实的他们却是一对十分恩爱的小夫妻，而且他们和《水浒传》中描写的完全不一样。

1992年考古专家在河北找到了武大郎的墓，当他的墓被掀开后，一个存在了八百多年的骗局，慢慢地浮现在了人们的眼前。而那些不看好他们的人，也慢慢地转变了自己了看法，这到底是为什么？武大郎的墓里到底有什么东西呢？

其实武大郎之所以能家喻户晓，其实是和潘金莲脱不了关系的。写潘金莲的小说主要是《水浒传》和《金瓶梅》。

施耐庵在《水浒传》中写潘金莲出身于裁缝世家，年轻貌美的她，嫁给了那个又穷又矮的武大郎。潘金莲身为武大郎的妻子，竟然还和西门庆狼狈为奸，最后害死了老实本分的武大郎。

潘金莲在《金瓶梅》里是一个蛇蝎心肠、心狠毒辣的女人，但是她最后被正直勇敢地武松杀了。

这几百年来，只要一说起武大郎，人们对他的第一印象就是不争气、窝囊，总是被人嘲笑，而潘金莲更是一个耻辱的象征。每当提起他们两人的时候，人们心里总是一阵唏嘘。

1946年解放战争开始了，这个时期百姓们民不聊生，就连身处偏远地方的武家那村也受到了波及，他们平和安定的生活突然就被打乱了，然后多年来就一直饱受战乱带来的饥苦。

可是当时他们也没有别的办法维持生活，于是他们打算向老祖宗们“借点东西”。当武家人聚在一起商量后，觉得这个办法可以，于是他们就拿着铁锹等工具来到了墓地上。

他们希望能从这些墓里找到一些金银财宝，来缓和当下的燃眉之急。后来他们找到了这个墓地里最大的一个墓，然后就开始挖了。

村民们费了九牛二虎之力，才把武大郎的墓给挖开，突然一个上好的楠木棺材，出现在了人们的视线里。

村民们一看竟然是个上好的楠木棺材，全都高兴坏了，因为在当时能用上楠木棺材的，一定是个大户人家，他们都觉得这口棺材里一定有很多的金银财宝。

可是当村民们打开棺材的时候，才发现这里面竟然没有任何陪葬品，有的只是两具骸骨和一些破烂的衣服。于是村民们只好把棺材盖上，空手而归了。

这个时候村民们，其实都不知道自己挖的这个墓是武大郎的，于是这件事就这么沉寂了四十多年。

改革开放后，武家那村的村民们也过上了比较富足的生活，所以他们再也没有动过挖掘坟墓的念头。

一直到1992年，水浒热的兴起才重新引起了史学家的注意，他们通过史料查阅，认为历史上真的有武大郎这么一个人的存在，而武大郎很有可能存在于武姓人群居的地方——武家那村。

为了弄清武大郎是否真实存在，史学家们决定去武家那村一探究竟。

当他们到武家那村的时候，他们找到了一位名叫武双福的老人，他自称是武大郎的第二十四代传人，他平常的主要工作就是看守祠堂。根据老人的回忆，武大郎的棺材在祠堂后面的地宫里。

为了弄清事情的真相，专家们在当地村民的带领下来到了武家墓地。

专家们在通过初步的勘察后，他们基本确定了墓地所在的位置，他们在征得当地村民的同意后，开始了对墓地进行了挖掘。

通过挖掘，史学家们也看到了那个上好的楠木棺材，可是让所有人都很疑惑的是，武大郎是一个卖烧饼的，怎么会有钱买这么好的楠木棺材呢？

而且这口棺材的长度达到了一米九以上，根据《水浒传》对武大郎的描述，武大郎是一个一米五都不到的小矮子，那他能用到这么大的棺材吗？

当打开棺材的时候，他们发现棺材里面竟然有两具骸骨，而且通过观察发现，这两具骸骨是一对夫妻。当专家对那具男性骸骨进行测量后发现，他的身高竟然有一米七八，可是这明显和《水浒传》里描述的武大郎完全不符。

这个时候专家认为《水浒传》里的描述可能不是真实的，难道是专家们挖错墓了吗？

其实并没有，专家在挖墓之前已经经过了很多的考察，而且当地村民对于血脉传承非常的看重，这里的每户人家都有一个族谱。在这个族谱上明确记载了武大郎这个人以及他的墓地位置，所以他们十分确定，这个墓就是武大郎的。

那么真实的武大郎究竟是个怎样的人呢？他真的和《水浒传》里描写的一样吗？

武大郎的本名其实叫武植，他出生于北宋末年，在家中排名老大，所以被村民们亲切地称呼为“武大郎”。

武植从小就非常的孝顺，他的妻子潘金莲其实是名门之女，她从小就知书达理，和武大郎的感情也非常好，根本就不是《水浒传》说的那样有不幸的婚姻。而且武大郎也不是小说中描述的“三寸丁谷树皮”的形象。

真正的武植身高有一米八，他不仅不丑，反而还特别的英俊，他才识过人，能文能武。

武植的父亲在他很小的时候就去世了，于是他们只能孤儿寡母的过日子。武植从小的时候，家里就很贫穷。

为了能够出人头地，他每天白天学习书本知识，晚上就学习武功，后来武大郎凭借着自己的勤奋好学和品行出众，很快就得到了潘家老爷和潘家小姐潘金莲的注意。

潘老爷凭自己阅人无数的眼光，知道武植是个潜力股，他觉得武植以后很有可能成为自己的得力干将，甚至还能成为自己的乘龙快婿。

于是潘老爷开始资助武大郎上学读书，完成学业，同时还鼓励他去参加科举考试。结果武植竟然一考就中，年纪轻轻的就考上了进士。

要知道当初的科举考试可不是那么好考的，他们那会能考上进士的，大部分都已经四十多岁了，像武植这样年纪轻轻就考上的，其实是很难得的。

武植在考取功名后，就迎娶了潘家的小姐潘金莲，两人成婚婚后更是夫妻恩爱，白首到老。

后来武植担任了阳谷县县令，他不仅体恤民情，还把这里治理得井井有条。在武植治理县城的时候，善解人意的潘金莲精心地打理着家务，她和武植一个主内，一个主外，配合得十分默契。

很多时候潘金莲还会和武植一起去扶危济贫，他们乐善好施、爱民如子、除暴安良，得到了阳谷县百姓的一致好评，当地的百姓还专门为武植建立了一块功德碑。

当武植即将卸任的时候，阳谷县的老百姓还自发地赶到了县衙为他送行，武植可以说是一位政治清廉的好官。除此之外，贤惠的潘金莲还给武植生下了四个孩子。

武植晚年回到家乡的时候，也为家乡做了很多有益的事情，他在这里兴办教育，让很多无处上学的孩子，有了可以学习的地方。

他还鼓励农桑、接济人民，武家那村的人全都非常感谢武植所做的一切。武植去世后，村民们为了歌颂他的功德还专门给武植修起了墓，他们还专门请人在上面刻了碑文。

武植在下葬的时候，棺材里就放了几件衣服，其他的金银财宝完全没有。这是因为武植在当官的这些年，一直勤勤恳恳的工作，虽然挣了很多钱，但是武植全都用来接济村民了。

每当灾年的时候，武植还会专门赶到南方比较富足的地方购买粮食，可是当时他的上级却没有多余的钱给他，所以武植只能自掏腰包购买粮食，然后回去分给农民。

武植所作的这一切全都是发自内心的，他从来都不求回报，而且也从无怨言。这也就导致武植在去世的时候，家里根本没有什么好东西可以陪葬。

我们从武植的生平事迹上可以看出，他是一个爱民如子、勤勤恳恳的好官，而他的妻子潘金莲更是一个体恤丈夫、贤惠温柔的女子。

那么《水浒传》里武大郎和潘金莲的形象，又是怎么回事呢？而这八百多年的骗局背后，究竟隐藏着怎样不为人知的真相呢？

其实这全都“归功”于武植早些年的一个好朋友，就是因为他的出现，才让武植和潘金莲的名声变得这么差。

武植在十几岁的时候，家里十分困难，他常常为了吃饭发愁，而读书更是一件奢侈的事情，就在这个时候王某出现了，他不仅给他吃的，而且还给他提供了进京赶考的路费。

武植在受到王某的帮助后，就把他的恩惠全都深深地记在了心里。后来武植通过自己的努力，通过科举考试成为了一名进士，然后还当上了阳谷县的县令。

就在武植过上好日子的时候，王某的铺子却因为经营不善倒闭了，他的生活顿时变得困难了起来。有一天王某偶然间听到武植当官的消息，于是他急忙去了阳谷县打算投靠武植。

当武植看见王某的时候非常的激动，因为他一直记得王某对他的恩惠，于是武植赶紧好吃好喝地招待了他，同时还邀请王某在县里多留几日。

于是王某开始在武植这里住了起来，两人还经常坐在一起聊天，而且相处的也特别融洽。他们每当想起这几年的变化，都感慨颇多。

王某随着在县里停留的时间越来越长，慢慢地对武植产生了强烈的不满。因为他觉得武植竟然眼睁睁地看着自己受苦，还从来都不提让他做官的事情。

除此之外，王某嫌他吃的饭菜越来越寡淡无味，而且武植也没有给自己建房子，所以王某的心理就慢慢地发生了变化。

这个时候王某不止一次地给武植提出想要做官的想法，但是每次都被武植拒绝了。

武植拒绝王某的要求其实很简单，他就是希望王某能通过自己的真本事去做官，而不是通过“走后门”的形式。

武植不给王某盖房子，是因为他自己实在是拿那么多钱来，他的钱全都用去救助老百姓了，而他自己都是一穷二白的。

可是王某才不管武植的那些难处，他觉得武植怠慢了他，于是一气之下连招呼都没打就走了。他在回乡下的路上越想越生气，他觉得既然武植不让自己好过，那么他自己也别想好过。

后来王某开始诋毁武植，他在散播了一段时间的谣言后，觉得还是不解气，所以他就把无辜的潘金莲也带上了。

王某散播的谣言，老百姓一开始还不相信，但是随着时间越来越长，这些事成为了老百姓们茶余饭后的主要内容，所以他们一传十、十传百，有越来越多的人开始相信并传播了。后来还有人把这些谣言写成了小故事，这些故事的传播范围也更加的广泛了。

王某在传播谣言的时候，突然想起了武植在当官期间，曾经惩治了一个恶少叫做西门庆，于是他眼前灵光一闪，就有了之后人人都熟知的潘金莲和西门庆的故事。

那些曾经被武植惩治过的市井无赖，在听到这些谣言后也非常的开心，他们都希望武植的日子能过得不顺心，于是纷纷加入了散播谣言的行列里。

没过多长时间，阳谷县方圆数十里的地方，全都流传着武植夫妇的流言蜚语，他们夫妻二人的声誉也因此遭受了巨大的损失。

随着时间的推移，关于武植夫妇谣言的版本也越来越多，那些谣言在经过以讹传讹后，影响的程度已经远远地超出了人们的预想，就连武植去世的这几百年来，也一直流传着关于武植夫妇的谣言，而施耐庵写的《水浒传》更是让人们印象深刻。

一直到我们这个年代，一提起武大郎第一印象就是老实肯干，可是一说到潘金莲，第一个想法就是不守妇道，水性杨花的女人。

他们这种以讹传讹的流言，在经过八百多年的时代变迁中，仿佛变成了真实发生的事情，而那些属于武植和潘金莲真正的故事却鲜为人知。

虽然知道他们真正秉性的人很少，但是假的终究是假的，它怎么也不会变成真的。

当专家向世人们展示了武植和潘金莲的纯真面目后，我们才逐渐认识到全新的他们。

武植和潘金莲曾经所做的功绩是无论如何都磨灭不了的，因为他们都被记载到了墓碑上面。

那些曾经受过武植救济的武氏村民，也纷纷出来为他们正名，他们的后代更是延续了这个做法，他们还重新被武植立了一块碑，他们在碑上记录着武植清廉正直，无私奉献的一生。

大家了解到武大郎和潘金莲，大多数都是因为施耐庵写的《水浒传》，其实当时的施耐庵也是受到了王某散播谣言的影响，所以才写出了人物形象反差很大的《水浒传》。

但是施耐庵的后人施胜辰在了解到事情的真相时，还专门去了武家那村向武植的后人道歉。

施胜辰为了表示自己的诚意，还亲自为武家画了十六幅画，每幅画还精心的配上了诗歌。他在武植的画像上是这样写的：“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武家祠堂断公案，施家欠账施家还。”

我们从施胜辰写得这首诗里，可以清楚的感觉到他最诚挚的歉意，同时他是一个有担当的施家后人。

武家后人在看到是施胜辰的诚意后，他们也就慢慢的释怀了，不再追究于曾经的那些不好的事情。

希望有越来越多的了解到真正的武大郎和潘金莲，而不是被那些固有的印象所束缚，希望以后有人提起潘金莲，不再是那些不好听的话语了。

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