千载难逢的机遇，240组件文物几百年来第一次走出紫禁城的宫门。故宫博物院和首都博物馆合力举办的一特大展览。炫目的穿越般的现场体验。---走进养心殿

完全全景复原养心殿的主要建筑空间与陈设，并辅以相关处理政务、重大事件、书法绘画、寿诞婚庆等方面的介绍、展示，零距离体验养心殿的格局与氛围，全感官感受帝王的家国情怀，了解清代帝王在养心殿的理政活动、生活起居和国家的兴衰历程。

养心殿—清雍正朝以后的皇帝寝宫，也是皇帝日常政务活动的中心。曾有帝王召对臣工、批阅章奏的勤政劳形，曾有丹青吟咏、潜心礼佛的风雅诚敬，曾有宴飨祈福的天伦之乐。

今天让我用照片带领大家走进养心殿，边看边讲述发生在这里的历史。

坐标：北京.首都博物馆

拍摄/作者：老猪的碎碎念

养心殿之出处：养心期有为，养心殿，明代嘉靖年建，位于内廷乾清宫西侧。清初顺治皇帝病逝于此地。康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊，专门制作宫廷御用物品。自雍正皇帝居住养心殿后，造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷，这里就一直作为清代皇帝的寝宫，至乾隆年加以改造、添建，成为一组集召见群臣、处理政务、皇帝读书、学习及居住为一体的多功能建筑群。一直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后居住在养心殿。

先说一下养心殿最红的四爷，雍正帝，国级段子手。《朕就是这样的汉子》出自于此

四爷的书法还是给力的，对比现在的领导们强的不只是一个level了。殿内日常陈设，处处彰显皇家威严，也便是皇家日常EDC了。

材质自然顶级，有别于国内很多博物馆的假文物，特展全是真家伙事，陈列的物件儿全是故字号的文物。往常你花60块大洋在故宫走马观花，在养心殿只能扒着窗户看个大概齐。这里真是零距离全方位。

御制诗画框，纯金+紫檀木打造，上品极致。

最华丽的一架钟表：铜镀金跑人水法转花钟，钟上有八幅彩色的西洋画，有圣婴、圣母等主题，最早的进口货，细节感人相比于现在pp等顶级手表，真的不能同日而语了，现场感震慑度爆炸。

此为镀金蓝楼水法座钟，同样也是进口货，大都为当时的英国，法国作为贡品礼物赠送给当时皇帝的。下面是皇家吃饭的日常，火锅，保温锅都件件齐备。

这件就是保温锅，这件锡器正名为“一品锅”，皇帝吃饭很讲究，虽然也很规律但是时间并不是很精准，除了一些珐琅、瓷器和金器，最重要的就是保温，御膳房想了很多方法，这件“一品锅”就是为了保温，里面放上热水，碟子是用来放调料的。

大冬天的谁不愿意来一顿涮羊肉，皇帝也不例外，元宝形大火锅来也~

这是掐丝珐琅的御用火锅。

插花？太麻烦，看看皇帝家的吧 铜镀金镶嵌料石累丝长方盆玉石盆景。

盆景2，全部都是手工打造，各种稀有宝石，黄金等名贵材料，让人目不暇给。

这是一幅墙上的挂件，规制，填词，很多都是皇帝自己的设计。当然这个皇帝肯定有大家所致的十全老人乾隆了。。

陈列在养心殿书桌上的铜烧蓝嵌料石勾莲双耳海棠式花瓶料月季盆景，上面各种名贵的堆料，同样亮瞎眼呀。

养心殿后殿区域以穿堂与前殿相连，共五楹，是皇帝的休息之处，也是目前能够看到的唯一一处中国皇帝的卧室。专家说：“这个展览不仅仅是陈设，还要了解皇宫的生活状态，皇帝从来都是一个人吃饭，只有在过生日、春节的时候才与家人在一起吃饭，与我们所看的清宫剧有所不同。清朝宫廷规矩很多，皇帝自我约束，用膳都是一个人，就寝的地方也是在养心殿，后宫嫔妃侍寝后也会住在临时住所，不会在养心殿过夜。”

鎏金塔，造型奇特，精美别致到无可挑剔。

唐卡，清朝皇帝是藏传佛教的虔诚粉丝，自然佛教圣物不会少。下面的画像为乾隆。

乾隆-爱新觉罗·弘历 （1711年－1799年），清代第六位皇帝，定都北京后第四位皇帝。年号乾隆，寓意“天道昌隆”。弘历在位期间，采取了一系列有利于文化建设的政策并指示编了很多有价值的书。他开博学宏词科，招纳天下人才，下令征求书籍，弘历汉文水平很高，能诗善画，精于骑射。弘历武功赫赫，在镇压边疆地区方面做出了巨大成绩，巩固了多民族的清帝国。

清代不部分的珍品都出自于乾隆朝，不可否认，这个时期的繁荣和发达。

弘历和他老爹雍正貌似都喜欢cosplay，很多这种情景的画像。

三希堂位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名温室，古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房。“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。

三希堂内仅八平方米，但陈设幽雅、古朴，弥补了空间的不足：狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室，里边的一间利用窗台设摆乾隆御用文房用具。窗台下，设置一铺可坐可卧的高低炕，乾隆御座即设在高炕坐东面西的位置上。乾隆御书“三希堂”匾名，“怀抱观古今，深心托豪素”对联分别张贴在御坐的上方和两旁。低炕墙壁上五颜六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被对面墙上落地大玻璃镜尽收其中，小室立显豁然开朗。此外，小室隔扇横眉装裱的乾隆御笔《三希堂记》，墙壁张贴的宫廷画家金廷标的《王羲之学书图》、沈德潜作的《三希堂歌》以及董邦达的山水画等，更为三希堂增添了无限韵致。

三希堂不仅以储存三希墨宝而闻名于世，同时还陈设有大量当时制作的极为精致的工艺品和文房器具。高雅与精致始终充溢着这个狭小的空间，散发出浓浓的书卷气。

乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件稀世墨宝，并时常把玩，遂以此更名。

铜智行佛母造像，脚下的小人还有生殖器，可谓刻画的惟妙惟肖，艺术嘛，就应该是这个态度。

乾隆帝笃信藏传佛教，数十年倾心研习佛学，平日更是以写经自修。乾隆朝，清宫佛殿模拟西藏寺庙神殿布置，几乎涵盖了西藏神殿中的所有神像、神器；从西藏经青海、内蒙至京内外，增建了许多喇嘛庙；编译了大量的藏传佛教经典。佛堂建筑、法器以及制度化的佛教活动逐渐形成了比较完整的藏传佛教文化体系。乾隆帝堪称清朝诸帝中对藏传佛教信仰最诚、研究最深、利用最好的皇帝。

这个是大多地方都不容易看到的密宗佛像，也就是男女双修。

西藏密宗教主是莲花生大士。移喜磋嘉是莲花生大士的明妃，也就是双修的对象，她在西藏修行证果，是西藏一位女性修行大成就者。在西藏，成佛的男性叫佛父，成佛的女性叫佛母。莲花生大师传的是密宗红教，认为非双修不能成就，这是佛陀在显教中所未传言者。

男女双身的佛像，男的形象代表慈悲；女的形象代表智慧，以交合的形式来代表悲智双运。

但是有些僧人们，利用双修骄奢淫逸，声势嚣张。所以到了明代永乐年间，把这些密宗驱逐到日本去，绝对不是一桩偶然事件。也正是在明永乐年间，宗喀巴大师见双修的弊病太大，站在维护佛教的立场，主张清净单修，严整戒律，创立黄教。

图上这个唐卡就是双修佛像。

养心殿佛堂的佛台，这些器物无不价值连城，但这只是皇帝们的日常而已。

燕喜堂位于养心殿后殿西侧，曾名“臻祥馆”、“平安室”，光绪时改为今名。

体顺堂、燕喜堂南侧各有一排东西向的围房，称东围房、西围房，是后宫嫔妃们的临时住所。曾经当做屏障的美女图，气质长相秒杀现在的整容女。

清帝王告戒臣下的诏令、言辞称之为圣训。新皇帝登基后，命史官编纂前任皇帝的《实录》和《圣训》，并每日晨读先皇“圣训”一节，以为施政的座右铭。

东暖阁，因是曾举行“垂帘听政”的场所而在近代史上闻名。东暖阁北墙明窗下是一通炕，摆着小炕桌，是皇帝日常舞文弄墨的地方。东暖阁东侧设有两重宝座，现在看来，如果把前边宝座去掉，会更顺眼得多。东暖阁北侧由隔扇分隔成休息室，作为皇帝休息或斋戒的场所。

她是养心殿最后的主人，慈禧，统治帝国48年后没多久大清朝轰然崩塌。在这里，清12位皇帝，从雍正开始，有8位将它设为寝宫和打理朝政的地方，直至清帝退位。这里仿佛一座舞台，演尽了无数惊心动魄的历史事件。在这里，曾见证两度垂帘听政的衰乱之象，曾听闻自强之路的戛然而止，更不幸地弹出了千年帝制的终止音符。

走进养心殿，走近最后一个专制王朝的权力中枢，看风云千秋、听纷纭往事，见家国情怀、叹王朝兴亡……

Tags：乾隆   三希堂   养心殿   弘历   三希堂法帖   皇帝