杨志第一次出场是在梁山与林冲相斗：

林冲正没好气，那里答应，睁圆怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢将来斗那个大汉。此时残雪初晴，薄云方散，溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气，一往一来，斗到三十来合，不分胜败。

两个又斗了十数合，正斗到分际，只见山高处叫道：“两位好汉不要斗了！”林冲听得，蓦地跳出圈子外来。

与林冲斗了四十多合，正要分胜负时，被王伦喝住，这次分胜负谁会赢，原文中已经作了说明：酒至数杯，王伦心里想道：“若留林冲，实形容得我们不济，不如我做个人情，并留了杨志，与他作敌。

王伦想留下杨志与林冲作敌，说明斗出分际时，赢的是杨志，只有杨志能赢王伦才会将他留下来，若是杨志赢不了林冲，王伦留下杨志也对付不了林冲，留下他在梁山没意义。

再看原文中杨志对林冲的徒弟曹正说的，

杨志道：“洒家欲投梁山泊，去寻你师父林教头。俺先前在那里经过时，正撞着他下山来，与洒家交手。王伦见了俺两个本事一般，因此都留在山寨里相会，以此认得你师父林冲。”

杨志对曹正说话必然是带点谦虚的，他说两个本事一般，说明杨志要比林冲本事要高。如果他真的打不过林冲，以他性格不可能吹牛说两人本事一般

在看杨志哥梁山猛男交手的场景：

转入林子里来，吃了一惊。只见一个胖大和尚，脱得赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。那和尚见了杨志，就树根头绰了禅杖，跳将起来，大喝道：“兀那撮鸟，你是那里来的？”

杨志听了道：“原来也是关西和尚。俺和他是乡中，问他一声。”杨志叫道：“你是那里来的僧人？”那和尚也不回说，抡起手中禅杖，只顾打来。杨志道：“怎奈这秃厮无礼，且把他来出口气！”挺起手中朴刀，来奔那和尚。两个就林子里，一来一往，一上一下，两个放对。但见：

当时杨志和那和尚斗到四五十合，不分胜败。那和尚卖个破绽，托地跳出圈子外来，喝一声：“且歇！”两个都住了手。杨志暗暗地喝采道：“那里来的这个和尚！真个好本事，手段高！俺却刚刚地只敌的他住！”

从这场打斗中可以看出，杨志和鲁智深斗五十合是不分胜负的，两人本事一样，刚敌的住鲁智深，说明他和鲁智深是在打下去也是不分上下的。

还有和呼延灼斗五十合不分胜负，也是不分胜负，为什么杨志和别人斗原著中只说明不分胜负，这也是杨志性格使然，他是三代杨家将之后，五侯杨令公之孙，还曾在朝廷中做过殿司制使，深知官场人情世故，凡事给人留一线，特别是那些厉害的人物，日后这些人有可能在他升官时带来好处。

《水浒传》中的杨志虽报国无门，被迫落草，但仍期望能在“边庭上一枪一刀博个封妻荫子”。说明杨志做任何事都是忍让为主，看他杀泼皮牛二就可看出，被牛二纠缠几次，都忍让了，最后牛二非要谋取他的宝刀，断了他用宝刀求前程的心思，这个就不能忍了，最终牛二被杀。要是武松碰到这种泼皮，怕是一开始就杀了。

杨志一出场就显露出晦气满面、英雄末路的悲剧形象，与杨家将一心报国、忠而见谤的悲剧内蕴是一脉相通的。如果杨志不是一心只求官职，恢复祖上荣光，他一旦发起狠来，，梁山五虎将都不能胜过他。

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