细细的看过三国志后，一段不起眼的段落却引起我的注意，我细细查找资料和文献后发现此将非比寻常。

公元前200年中原群雄并起，天下英雄逐鹿中原，荆州刘表暗弱无能，犹豫不决,内忧外患，不听忠言，不问时事，此时官渡之战打响，曹操主力集结官渡力战袁绍，刘表此时北进进攻许都，则大事可成也。 然而刘表却无动于心，令荆州数将大失所望。

张羡，东汉南阳人字仲景。历官零陵、桂阳太守，官至长沙太守，深得民心。

此时长沙荆南各地，刘表从不关心，未能重视，不关心此地民生， 张羡努力治理渐渐有了起色，重视民生，杀贼除寇深得百姓爱戴，又精通医术救死扶伤，励精图治而刘表却不思其功，不听其言，不进计策，刘表又恐张羡，深得民心，渐渐壮大，不时打压冷言相对令张羡心灰意冷。

于是 张羡，手下谋士桓阶献策张羡说：刘表不听忠言逆耳，它日必被其它势力所灭，而今我们必须举旗反之以保我们三江之民，今曹操识英杰，又得汉帝之名举兵讨贼，何不求其策应，它日投之。

此时刘表对长沙及荆南四郡，渐渐失去民心，不受管控刘表欲除张羡以除后患。

公元200年夏长沙太守张羡被迫举兵造反，荆南四郡随即响应，次月刘表大军压境，张羡率领长沙守军奋力死守，连战一年刘表还是攻不下长沙，可见张羡之勇武和某咯。

在坚守一年后突然身染重病而亡，其子张怿接手父亲长沙死守于公元201年夏终被刘表攻陷，荆南四郡随后也相继失守，而曹操由于跟袁绍决战不能分兵支援，直到公元208年曹操才南下攻取荆州。

张羡，还有一个历史争议，有人认为认为此张羡就是张仲景为因古人起名必有原因，张仲景之名，仲为第二之意，景则是景仰之意，与羡字之意相同。但是此说并没有得到公认。张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

我从文献中可以得出，张羡并非寻常冷酷屠夫之人，是个有智慧，有勇气，敢担当之人，正直勇敢，除暴安良，为百姓所爱戴。 算得上是一名一方贤士名将。

三国正史跟三国演义有着极大的出入，三国演义毕竟是罗惯中的一本小说，而三国正史则是真正记录历史的文献，一小段模糊记述，却可以带给人们无限的幻想，毕竟真理是值得我们去探讨和追求的。

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