大家好，如果您还对茅山道士不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享茅山道士的知识，包括茅山道士属于什么派的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 茅山道士的等级区分,竟然是这样划分的
2. 茅山道士的鼻祖是谁
3. 茅山道士是真的存在吗
4. 茅山在哪的,为什么叫茅山道士

一、茅山道士的等级区分,竟然是这样划分的

1、提到茅山道士，人们脑海中或许浮现的都是影视作品里施展茅*术降妖除魔的高人形象，也有的则是舌灿如莲，到处给人相命的方士形象，但你可知道，现实当中可不是谁都能成为茅山道士，茅山派传人内部也有严格的等级，现在就来了解一二。

2、提到茅山道士的等级区分，就要知道一个词，叫做“授箓”。所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的正一派的观点，道士只有在获得了“箓”之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职。

3、从这个意义上说，所谓的“授箓”，更像是一个给被授予者（道教内称为“箓生”）确认在神界的职务、颁发通行神界的职务证书的过程。而从道教组织本身而言，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派**；被授予某一箓，则表示该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么地位。授箓时实际上与授符联系在一起。

4、而按照授箓仪轨的标准参考资料《天坛玉格》的规定，授箓有5个等级：

5、初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔。第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求通晓正一诸经，属四、五品职衔。第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求通晓《上清经》，属三品职衔。第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求通晓《三洞经》，属正二品职衔。第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。

6、按照相关规定，“初授三年后可申请升授；升授八年后可申请加授；加授十二年后可申请加升”。不过，上清三洞经箓、上清大洞经箓属于道教中的高级法职，并非年限够就能申请，还必须通晓相关经典并经过“三**”考核，并依据功德才能选择性的晋升。

7、具体而言，授箓、加升的要求更为复杂一些：“要求晋级升授者，须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年；盟威升五雷经箓须八年；五雷升三洞五雷须十二年；若无功德不得升迁，若功德超群或对社会有特殊贡献者（指济世度人、度己利人、行善积德等方面）可破格升授。无功无德者，妄欲升迁，反遭天遣。”

8、了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击**咨询（仅供娱乐）：http://**adxqd**/xz/

二、茅山道士的鼻祖是谁

1、因为有道教一宗发源于此，所以以此为**本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其**呼之为“茅山道士”。

2、上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此**过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。

3、其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。道士所从事的活动内容十分庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。

4、布起道来好像玄机无限，显得十分深奥莫测，让人摸不着边际。茅山道士还有一个很特别的地方，就是可以娶妻生子。茅山道教是正一道符箓派，茅山是正一派道教的主要道场。道教分为全真道与正一道两大**。

5、全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹**，不尚符箓，主张性命双修，以修真养性为正道；正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为主要特征，比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。

三、茅山道士是真的存在吗

1、历史上是真的存在茅山道士的。茅山位于现如今的江苏省镇江市和常州市金坛区交界处，这里就是被道教称为“十大洞天”的“第八洞天”。茅山道士来自于茅山宗，同时茅山道士也是属于道教的一个分支。

2、说到这里，茅山道士在历史上是存在的。更为细分的来说，茅山宗分为南北茅山道教，南茅山的祖师是著名炼丹师葛洪，北茅山道士的祖师是陶弘景。同时茅山道士是有严格意义的分支的，绝不是空穴来风的。茅山道士甚至出现了很多厉害人物。

3、茅山道人最早的历史可以追溯到公元前82年，这时候的茅山道人处于发展时期。茅山道士的代表人物茅盈来句曲山，在这里茅盈采集中草药，其次就是在这里进行修仙。从这之后，茅山道士开始出现在历史上，并且得到了发展。

4、到了唐朝时期，茅山宗的发展达到了鼎盛。唐朝时期，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，人数达到了数千人之多。因此出现了“三宫、五观、七十二茅庵”的俗语，由此证明茅山宗的发展是非常迅速的。

5、虽然茅山宗在唐朝时期达到了很好的发展，可是到了清朝时期，道教的发展受到了清朝皇帝的阻拦。随着茅山宗在历史上的不断发展，他们的茅山术也是非常的神秘。甚至可以说，茅山术是我国古代史上最为神秘的“法术”之一。

6、现如今的人们对茅山术的好奇程度是非常高的。古代的时候，茅山术是用来驱除妖魔鬼怪的，发展到现如今，已经是有属于自己教义的了。现如今的茅山术已经是非常成熟的了，很多人是非常喜爱研究茅山术的。这一点毋庸置疑。

7、现如今的茅山术已经不在用来驱除妖魔鬼怪了。在历史上的茅山术是用来去除妖魔鬼怪的，甚至是还是出现了属于茅山宗的咒语。比如说收兵咒、拘三魂法等等，这些法术时至今日知道的人已经不多了，即使是知道，也不会使用了。

8、大部分茅山术已经失传了。茅山宗的前身是道家的上清派，上清派的祖师是杨羲等和东晋炼丹家葛洪，他们都在茅山**过。后来陶弘景继承了上清派的传承，由此演化出了"茅山宗"。在茅山这个地方，陶弘景将上清派的上清经，进行了悉心编纂。

9、除了上清经，还出现了《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经。这些道家经书，大部分都已经失传了。在陶弘景之后，茅山宗**经过了数十年的整理，将教理发展的更为完备。从这时候起，茅山宗开始发扬光大。

10、自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐朝时期就出现了很多茅山宗的**级人物，比如说王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，这些道士甚至是得到了唐朝皇帝的赞许。从这一点来看，茅山道士绝不是**骗子。

11、茅山道士在历史上流传已久。茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，茅山道士以诵经为主。难以置信的是，陶弘景就曾经炼丹，甚至是给梁武帝进行了炼丹。宋朝到明朝时期，茅山宗发展的还算可以，到了清朝，茅山宗就基本消失了。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世，可是这与茅山宗的教义毫无瓜葛。

四、茅山在哪的,为什么叫茅山道士

1、茅山位于江苏省镇江市句容市，茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。因为有道教一宗发源于此，所以以此为**本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其**呼之为“茅山道士”。

2、茅山道教是中国道教上清派的发源地，也是中国道教茅山宗的摇篮，同时又是“三茅真君”筑庵修道的栖身之处所。

3、历史上茅山高道辈出，特别是刘宋时期，茅山作为当时都城金陵的后山，朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人**客抚琴弄墨、善男信女朝圣等无不**于此。

4、茅山是道教茅山派创教祖师是三茅真君炼道之地。

5、在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南的句容市，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：”北茅山为三茅真君初炼道之地“。

6、这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南北茅山之分。

7、参考资料来源：百度百科-茅山道士

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！

Tags：