“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

一段历史便是一段难以抹去的回忆，即使时间沧桑变化，曾经的繁华、屈辱、不堪依旧会被世人铭记。

晚清时期，应该是中国历史之上的一次浩劫，自1840年开始，列强的炮火接踵而至，鸦片战争、中法、中美战争、甲午战争、八国联军侵华战争等等，这些耳熟能详的历史却总是让我们心生愤懑。数千年的积淀在近代武器的面前却如此不堪一击，对于我们来说这是屈辱，但这又十分无奈，在落后的情况之下，清政府只能一次又一次打着败仗，签订着诸多的不平等条约，以赔款、割地等换取短暂的停歇。

如今，这段历史已经过去了一百多年，每每提起依旧让人难以忘怀，尤其是今天遗留下来的不少物件正无言向我们叙述着这段历史，告诉我们：历史不能忘记。当我们走进博物馆、走到历史遗迹，才会发现，曾经的这段历史充满了诸多无奈与屈辱。

在外国列强纷纷而至的时代里，除了对中国施以战火的威胁之外，还从中国掠夺走了大量的国宝文物，如今，在世界多地的博物馆里都可以看见曾经属于中国的珍品文物。为了让这些流失海外的国宝能够回归祖国的怀抱，也有不少人付出了艰辛的努力，用自己的绵薄之力将中国人的国宝带回祖国。

在诸多流失海外的文物中，十二兽首应该是最受人们关注的。或许很多人觉得这只是简单的喷泉龙头，没有多大的价值意义，但将它结合在历史之中，便能明白它到底代表着什么？

圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建的。圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁设计监修，清宫廷匠师制作。当时郎世宁是要建造具有西方特色的裸体女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计，后来才有了这十二生肖铜像。

十二生肖对于中国人来说不必多说，从原始的图腾崇拜最终形成了今天大多数人所公认的生肖文化，它本身就是传统文化的一种代表。在古代社会之中，也会将十二生肖表现在多个方面，不仅仅在艺术创作上面，而且在日常生活以及习惯上面都会和它息息相关。所以说，这十二生肖铜像本身也可以当作中国文化的一种象征，有着诸多的意义。

这些生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。海晏堂十二生肖喷泉是按照中国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水。正午十二点时，十二生肖则同时喷水，场面极为壮观，展现了中国人高超的制造能力。

作为圆明园中的盛景，一度吸引了诸多人的眼光。而那些从国外而来的人也被这个场面所折服，感叹于它的惊艳。

但是，当第二次鸦片战争爆发，心怀不轨的英法侵略者便来到圆明园之中，不仅对圆明园中的珍贵物品进行掠夺，还推倒了诸多经典建筑，甚至于点了一把大火，企图让这座皇家园林烟消云散。而十二兽首便是在这次浩劫中流失海外，在百年的辗转中，不少兽首都已经下落不明。

近代以来，随着对流亡海外的文物的关注，诸多国宝开始走上了归国之路，而兽首自然也是其中之列。但是，在这些文物回国之时，很多人也在反思，这些本就是中国之外的珍品，我们到底该如何将它们拿回来，如果豪掷千金，不惜重金买回，对于许多中国人来说这是很难接受的。

而国外的拍卖行也正是抓住了中国人的决心，以拍卖的形式将这些原本属于中国的文物高价卖出。但此前，这种拍卖的形式因为一些中国商人的参与，受到了诸多关注。

2009年，法国佳士得拍卖行不顾中国人的反对，决定拍卖圆明园兽首中的两件——鼠首、兔首，这也让众多人对此颇为关注，甚至于不少其他国家的商人也纷纷参与其中。虽然说这是一次公开拍卖，但人们都知道，它的受众者只会是中国人，因为对于外国人来说，这只是一件摆件，并没有诸多的文化价值，只有对于中国人来说，才是意义深远的。

最终，这两件兽首被一位买家分别以1400万欧元的价格拍下。

事后，人们才得知，这位买家是一位中国人，而且还是拍卖界的著名人物，因为此前他还曾豪掷千金拍下来另一件流失海外的文物。

2006年10月7日，蔡铭超以“佛光普照——重要明初鎏金铜佛”专场拍卖会中的353号竞拍者的身份，在香港苏富比拍卖会上以1.166亿港币的“天价”将绝世铜佛“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像“成功拍下，创下中国艺术品迄今为止世界拍卖最高纪录。同时结束了铜佛在海外飘零多年的历史。折合人民币此次的拍卖价应该在1.2亿元左右，让人们见证了他的实力。

但是在此时拍卖兽首的过程中，在成功以高价获得之后，他却表示：基于某种原因，自己并不会付款。

一时之间，关于蔡铭超的争议不断，有人对他这样的行为表示了敬佩，因为这是许多人想做却并不能做的事情，而且这些强盗明目张胆的拍卖此前从中国掠夺去的文物，这才是让诸多人愤懑的。但，还有一些人表示这样做的行为是需要付出诸多代价的，尤其是会丧失中国人在拍卖界的信誉，得不偿失。各种各样的声音接踵而至，蔡铭超也深陷舆论的漩涡。

马未都作为国内知名的收藏家，曾经也收揽了不少的珍贵文物，他的观复嘟嘟博物馆也有诸多国宝藏品，让他成为收藏界的风云人物。当然，马未都也会时常出入于这些拍卖场所，希望能够有所收获。他也经常出入佳士得，还拥有这里的贵宾卡，在拍卖的时候不用和别人一样缴纳保证金，竞拍结束钱货两清。

但这样的特权却在蔡铭超事件之后开始发生了转变。中国收藏家被佳士得列为高危名单，即使曾经的贵宾马未都也需要缴纳巨额的保证金才能进场，不然就会被禁止进入。同时，中国买家在参与拍卖之时，需要经过一系列复杂的审核流程，以保证不会再有蔡铭超事件的发生。也就是说中国买家被集体降级，这自然让他们难以接受，蔡铭超的行为却让他们来承担后果，即使外界不少人都认可蔡铭超的做法，但他们始终觉得蔡铭超这样的行为是不明智的。

当然，蔡铭超并不觉着自己的行为有什么不妥，甚至于还觉着自己是个英雄。他曾表示自己是因为害怕兽首被外国人买去才会参与竞拍的，而且用拒绝付款的方式，可以让这次的拍卖归于流拍。这样做就是要让那些拍卖者无利可图。

但是，蔡铭超却忽视了很重要的一点就是，才佳士得拍卖行决定拍卖兽首之时，我国就已经派出相关人员和佳士得拍卖行进行商谈，甚至于还有专业的律师团队，这都给予了佳士得极大的压力。

也就是说即使没有蔡铭超事件，这场交易本身是不被认可的，即使拍卖可以继续进行，但同时也会面临诸多的舆论，尤其是中国一方的压力。而且这本身就是一种类似于销赃的行为，中国也可以用道德压力逼迫这些竞拍者归还这些物件。

但是，因为蔡铭超的参与，让事件开始发生了转变，尤其是让兽首的价格水涨船高。

2000年4月30日，猴首便被保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得。但此次却拍出了1400万欧元的天价，折合人民币两件兽首快到了3亿元。这让众多人看到了兽首的价值，也让兽首的价格不断提高。尤其是之后还有几件兽首需要追回，这样做反而会让那些持有者看到有利可图，反而增加了回国之旅的难度。

我们再看一下上世纪这些兽首的价格，也才会明白为什么这样说。1985年，一位美国古董商在加利福尼亚州一处私人住宅内无意中发现了圆明园马首铜像，在一起的还有牛首和虎首铜像。这位古董商以每尊1500美元的低价买下了这三件铜首。从1987年到1989年，这三件圆明园铜兽首以及猴首铜像相继出现在纽约和伦敦的拍卖会上，当时最高成交价是马首，仅为25万美元。即使是拍卖会上的兽首，也只不过25万美元，但是20年过去，价格却翻了几十倍。

也许正是多方面的原因之下，马未都才觉得他丢尽了中国人的脸，不仅丧失了中国人的信誉，还哄抬了一波兽首的价格，这并非是明智之举。

2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布，将向中方无偿“捐赠”流失海外的圆明园青铜鼠首和兔首。也许是中国实力的不断上涨，也许是他们本身就面临的诸多压力，让他们不得不做出了这样的选择，无论如何，兽首回归的结果是好的。而此前拍得这两件兽首但拒绝付款的蔡铭超，在听到这样的消息之后，只通过朋友转达他的态度：“终于回来了，祝贺，祝贺！”

当时的蔡铭超事件被写入高考之中，让诸多人表达了对此行为的看法。或许在某种程度上他是英雄，因为他表现了中国人的精神，因为这些文物本身就来途不正，中国人要拿回属于自己的国宝，还得付出巨额的代价，这实在让人难以接受。所以站在道义的角度上来看，蔡铭超的行为并没有什么不妥。

但蔡铭超不合理的地方便是太激进，他只是考虑到了眼下之利益，但忽视了其它额外的因素。因此，对于理智性和情感性的爱国，你又会选择哪一个？

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