四大名著在中国是家喻户晓的著作，但真正让四大名著彻底做到妇孺皆知的，其实是电视大规模普及之后，央视拍的四大名著。

尤其是86版的西游记，绝对是很多人童年的回忆，而那个时代，恰好是电视进入千家万户的时代，随着是电视的普及，西游记各个年龄层的人所熟悉，堪称一个时代的记忆。

而且目前为止，西游记都是重播次数最多的电视剧，伴随着很多小伙伴们度过了一个又一个，开心的暑假。

很多人都是先看了电视剧，后来再读了小说，之后恍然大悟，原来原著里和电视剧差距这么大呀，但不得不说，86版西游记对原著的改编是非常成功的。

但正是因为太成功了，所以很多形象都已经是深入人心，尤其是大闹天宫的时候，在哪一集最后几秒钟，玉皇大帝被吓的，躲到桌子底下，狼狈不堪的喊出了一句，快去请如来佛祖，成了非常经典的画面。

但这个经典的画面，实际上是严重的误解，原著中玉皇大帝很明显是地位要高于如来佛祖的，而且也没有这么狼狈。

原文是这样写的：

当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老。

也就是说，众天兵天将把孙悟空围了起来，一时双方正在胶着状态，而打斗的声音惊动了玉帝，这才传旨去请西天的如来。

再看如来的反应：

如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

如来在接到旨意之后，立刻停止了正在进行的讲经说法，立马去了天庭收服孙悟空去了，从这一请一来之中，我们能看出来，玉帝的地位是比如来佛祖要高的。

所谓神魔小说，无非就是一种想象，本质上还是在现实社会中，衍生出来的东西，在中国这种现象，本质上还是逃不脱传统的统治结构。

玉皇大帝，其实就是皇帝，而天庭也是想象中皇宫的升级版，而在中国的历史中，皇权从来都是一支独大，没有任何的力量可以撼动，尤其是佛教方面，更不可能去和皇权分庭抗礼。

历史上有三武一宗灭佛，这种直接消灭式的运动，皇权直接秀了一把肌肉，但最能体现皇权对佛教全面压制的，其实是历史上一个非常著名崇信佛法的皇帝，他就是梁武帝萧衍。

梁武帝不是非常笃信佛教吗，这个是没错，所谓南朝四百八十寺，有一大半都是他的功劳，他在位时间非常长，对佛教的推崇可以说是无以复加。

而且当年达摩祖师，从西方而来，特意去见了梁武帝，但是得出的结论却是，梁武帝这个人的佛法造诣不行，于是就去了北方的少林寺。

具体过程就不说了，总是达摩祖师给梁武帝下的结论就是，他的佛法造诣一般，对佛法的理解也不深刻，甚至是有些错误。

但就是这样一个佛法造诣不行的皇帝，却从根本上改变了中国的佛教，那就是从他开始，禁止和尚吃肉。

这是个非常明显的信号，说明皇帝可以改变僧人的日常规则，并且从此之后，和尚真的就不吃肉了，而且还能自圆其说。

一个不怎么懂佛法的人，最终却彻底改变了佛教，这着实有些不可思议，事实上这种从灵魂深处的改变和影响，才是皇权对佛教压制的最好例证。

小说是对现实社会的投射，玉帝无论从哪方面讲，都肯定要比如来佛祖厉害的，而且当时如来其实还有选择，他可以再叫二郎神，但他不想让外戚过多干政，所以就没再叫二郎神过来。

整体来说， 无论从小说本身，还是从传统社会的实际情况，如来都不可能和玉帝较劲，佛教也一直都在皇权的控制之下发展。

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