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唐玄宗的娱乐大局观:生女当如谢阿蛮,“凌波舞步”耀盛唐(谢阿蛮)

网络整理 2022-06-07 最新信息

唐玄宗的政治大局观毋庸置疑,但是在日益繁忙的江山社稷政务处理过程当中,他同样也发现了精神娱乐活动,对于整个政治体系完善的重要性不言而喻,就拿今天的我们而言,也就是如何统筹好工作与娱乐的关系问题?

唐玄宗作为优秀的政治界大师,尽管也会有决策失误,但是他对于整个唐朝娱乐文化产业却有自己独到的见解!

当然在我国盛唐时期,文人艺术家人物也不在少数,诗仙李白就是其中杰出的代表,但是随着诗歌等文化产业的发展,必将伴随着歌舞艺术的升平,而出生于唐朝时期谢阿蛮,也成功借助大势,成就了自己非凡的歌舞梦想。

谢阿蛮的励志成长史成长故事:

  公元717年,在西安临潼的一户布衣之家,一位天生丽质,乖巧可人的小女子诞生了,或许是因为父母的优良基因遗传,也或许是因为幼年生活环境的耳濡目染,从小谢阿蛮就对舞蹈表现出由衷的热爱,加之她自己的父母本来就靠卖艺为生,所以对于舞蹈,她不仅有天赋,而且拥有别人无法企及得天独厚的优势。

小小年纪就承担起了家庭中养家糊口的任务,当然此时的她却怎么也没有想到,正是由于先天的积累,以至于让他今后的艺术演绎道路,将会越走越宽,越走越广。

唐玄宗的娱乐大局观:生女当如谢阿蛮,“凌波舞步”耀盛唐

谢阿蛮剧照

  街头卖艺俨然成了谢阿蛮随父母生活的一部分,但是生活的艰辛远比她想象的要残酷,后来为了满足宫廷中选拔歌伎的要求,谢阿蛮的父母也在无奈之下。将她送进宫中,入宫女子的命运可想而知,无非就是金鸡变凤凰,亦或者是独自守空房,然而谢阿蛮却因为有舞蹈技术傍身,在宫中一不会孤单寂寞,二来同样也多了一份更容易被帝王青睐的机遇。

艺术造诣:

  其实在整个盛唐时期,宫廷中的舞蹈艺伎人数众多,谢阿蛮究竟是凭借什么脱颖而出的呢?实际上不仅仅是因为她曼妙的舞姿,最终让她声名鹊起,一跃成为宫廷艺伎巅峰的就是《凌波舞》。先前唐玄宗梦作《凌波曲》,后来在机缘巧合之下,当时负责演奏的乐工向唐玄宗推荐了谢阿蛮,正是因为他发现谢阿蛮最近练习的舞蹈特别适合以《凌波曲》为伴奏,唐玄宗欣然答应。

《凌波舞》之所以出名,很大程度上也要归功于伴奏之人:

  《杨太真外传》载:谢阿蛮演出《凌波曲》,宁王(唐玄宗的哥哥李宪)吹玉笛,唐玄宗亲自打“八音之领袖”的羯鼓,杨贵妃玉指弹琵琶,马仙期(宫中知名乐工)击方响,李龟年(宫中乐工)吹觱篥,张野狐(宫中乐工)弹箜篌,贺怀智(宫中乐工)拍板。


  

唐玄宗的娱乐大局观:生女当如谢阿蛮,“凌波舞步”耀盛唐

寥寥数语,就足见当时唐玄宗等人予以谢阿蛮《凌波舞》的重视,史诗级大师伴奏阵容,也可谓给谢阿蛮给足了面子,但是这里又从侧面反映了谢阿蛮高超的舞技,甚至达到了当时整个唐朝无人企及的巅峰。少年时期外教坊习舞,后来转入内教坊,与当时的舞技名师都有着深入的交流,可谓这一生都在为了舞蹈事业奋斗,艺术造诣不可谓不高超。

《凌波舞》特殊的创作背景

  宋代王灼《碧鸡漫志》卷四“凌波神”条引《开元天宝造事》、《杨妃外传》记载:介绍了《凌波曲》的由来,《开元天宝遗事》云:帝在东都,梦一女子高髻广裳,拜而言曰:“妾凌波池中龙女,久护宫苑。陛下知音,乞赐一曲。”帝为作《凌波曲》奏之池上,神出波间。


  通过上述记载可知,《凌波舞》是伴随《凌波曲》应运而生的产物,究竟当时唐玄宗是不是梦中所作,由于考证难度极大,我们不得而知,但是之所以会有这神化的故事情节,也足够证明当时谢阿蛮有如此实力。众所周知,唐玄宗的音乐造诣也是相当之高,自然不可能轻易为别人作曲,但是能够得到他的认可那就不一样了。毕竟谢阿蛮是当时从数万宫廷艺伎中脱颖而出的佼佼者。

大时代背景:

  在我国古代娱乐艺术事业的发展,很显然也与国情有着莫大的关系,盛唐时期之所以能够如此,一方面是因为强盛的国力,稳固的国情,另一方面还要得益于当时执政者也就是唐玄宗的大力支持,政治格局已经基本确定,维持稳定所花费的精力只是少数。此时的他,也真正意义上注意到:文艺娱乐之于整个国家安定的重要作用。却不料后来也巧妙被有心之人利用。

  谢阿蛮除了先天优势,再加之教育环境的熏陶,大时代背景的推动,三方面综合因素的影响下,想不成就一番事业都难,何况在当时,凭借才艺吃饭,不仅能够收获影响力,也更容易受到金钱和权贵的青睐,一举三得何乐而不为呢?就单单从谢阿蛮自身角度考量,优势资源累加,显然也更利于她的艺术成就登峰造极。

唐玄宗的娱乐大局观:生女当如谢阿蛮,“凌波舞步”耀盛唐

  综合对比当时与现当代的文娱商业形态,也基本上并无大的差异,只不过当时没有互联网的加持,传播速度及影响力远没有现如今优越罢了,但是《凌波舞》在我国文艺产业史上的里程碑式奠基作用还是毋庸置疑的。

唐玄宗之于《凌波舞》的决定性作用

  1、政策导向的支持

由于唐玄宗对于歌舞的热衷,身为皇帝,能够放低自己的姿态,尊重底层艺术人物的诉求,同样也为了满足宫廷生活需要,在一定程度上迅速发展壮大乐舞教坊等机构,形成了中华文化艺术史上不朽的瑰宝,唐玄宗自然功不可没。作为盛唐统治者,他同样也摸索出了能将人民生活幸福感提升到极致的办法。举国上下,都已经掀起了追随艺术的潮流。

  2、行为表现的迎合

  光说不练假把式,显然唐玄宗还是一名实干家,并未因为自己是皇帝就贪图享乐,艺术创作的难度,相信只要有过这样经历的人都深有体会,唐玄宗能够合理运用自身的乐理知识,帮助谢阿蛮创作《凌波曲》,属实难能可贵。并且随后专门组织专场演艺会,整个历史上能够有所作为的帝王,基本上也算是仅此一个,深谙“独乐乐不如众乐乐”的唐玄宗,也委身服务者,带给众人乃至整个世界一场文化盛宴。

  3、精神世界的赏识

  精神层面而言,唐玄宗也给予了谢阿蛮足够的支持,毕竟对于艺术人员而言,好的艺术作品,同样也重要懂行的伯乐赏识,很显然唐玄宗本来就对乐理精通。而且在当时宫廷大环境感染下,杨贵妃的引导之下,也养成了极高的艺术欣赏水平,而此时谢阿蛮的表现,正是能让他眼前为之一亮的杰出代表。

唐玄宗的娱乐大局观:有利也有弊

  据史料记载:谢阿蛮虽名在乐籍中,却于内侍省列册,享受有正五品俸酬,是个极为特殊的人物。


唐玄宗的政治格局显然不同,尽管是乐舞艺伎,但是同样拥有不一样的社会地位,也相当于变相承认了在当时艺术之于整个国家的重要性,毕竟啊,艺术具有的强大魅力和感染力,远比冷冰冰的法律条文更加人性化,亲民的特性,也使得更加能够容易体恤民情。但是如此同时,也要时刻把握好度,切勿因为过度娱乐化,丧失了本来对于整个国家行之有效的强力控制。

  安史之乱就是血的教训,为何安禄山能够蒙蔽帝王双眼?当时他那臃肿富态的身姿,以极具滑稽特色的舞蹈,征服当局统治者,显然是立了大功的,所以在一定程度上,也还是要分清政治与文艺的主次关系。

娱乐文化积极的精神刺激作用,一定程度上确实能够带动整个经济的繁荣,毕竟在娱乐方式纷繁复杂的今天,让我们感到空虚寂寞确实相对不容易,这也正是诸多宅男宅女文化应运而生的重要原因。但是在古代,人们能够从事的娱乐活动有限,所以艺术发展就很有必要,正是由于唐玄宗的先见之明,所以他为唐朝时期整个演艺事业的发展也打下了坚定的基础。

唐玄宗的娱乐大局观:生女当如谢阿蛮,“凌波舞步”耀盛唐

整个盛唐时期,由于人们思想意识的转变,也使得生活普遍比较富足的唐朝人,享乐的方式,同时加之当时丝绸之路的发展,也进一步丰富了物质生活,可以满足人们更多的需求,也使得更多茶楼、酒肆的出现,使得文化艺术表演成为这些场所必不可少的项目,毕竟商业的本质就是交易,文化产业与商业相结合,进一步迸发出生生不息的魅力。

或许也正是因为当时的唐玄宗高瞻远瞩,才给予了极大地支持,但是在另一方面他又忽略了整个娱乐文化产业的麻痹性与成瘾性,很容易让人们在不知不觉中,丧失本来应有的忧患意识。

古代文化产业对于华夏文明的影响中华文化之所以能有5000年的根基,很显然与文字的发明,纸的创造有着密不可分的关系,毕竟文化的创造与发扬并不是文化产业生生不息的重中之重,能够做好文化传承才是整个华夏民族应该注意的历史真知。而文化产业又在方方面面覆盖了整个国家的运行系统,无论是政治,军事还是经济,发展归发展,但是最终都要立足于文化传承,才能使得整个文明得以延续。纵观我国整个古代发展史,精神文明的建设,显然也是许多开明帝王不能够忽视的,当时秦始皇焚书坑儒,对华夏文明造成的影响不可谓不大,但是也正是因为经得住那次考验,也使得整个华夏文明儒家文化,拥有了更强的生机与活力。没有一位帝王能够永远流传在人民心中,他们的影响力也在当代被放大到最大,但是我们要追溯整个华夏文明的历史,能够让我们铭记的,无一不是诸如孔子、孟子、老子等人数千年的文化传承。以史为镜,探讨文娱行业新风尚

  《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!


  即使终将成为过去,而驻足现在的我们,终将开创新的未来,但是如何能够在前行的道路上,让我们不再迷茫和无知,最行之有效的办法就是以历史为参考对象,以前人的经验教训指导,来进一步辅助我们以自信的姿态走向未来,将未知逐渐揭秘,无论是以铜为镜,还是以史为镜,亦或者是以人为镜,终究是需要找一个参考的对象。

  现如今日益发展的文化娱乐产业,在极大的丰富了我们精神世界的同时,也不乏存在诸多弊端,在这个娱乐至死的年代,我们究竟会用怎样的方式能够避免自己被过度娱乐化?消耗自己本应该拥有未来的美好前程呢?身为千禧一代的我们,很多人俨然已经成为了土生土长的互联网原住民,当然互联网作为一种工具,并无利弊之说,最终还要取决于使用它的人。

唐玄宗的娱乐大局观:生女当如谢阿蛮,“凌波舞步”耀盛唐

  有人能够利用互联网创造财富,造福自己的同时,给人类社会带来福祉,但是同样也有不少青少年因为沉迷网络荒废学业,借助网络的力量,人人都可以成为互联网的大神,但是与此同时,我们也更应该以史为鉴,在不断充实自己的同时,注意自己的一言一行,一举一动。

没有了以前坚固的时空信息壁垒,人人都可以成为文化创造者,文化传播者,但是我们更应该注重为他人提供价值服务,更应该为自己的言行负责。

  整个文化娱乐产业诞生的初衷,无非就是为了满足人们日益增长的文化娱乐需求,与此同时也更能带动经济的发展,但是呢,如何才能掌控它,持续不断的造福人类?更是我们今天应该探讨的话题,没有文化娱乐,也谈不上有何幸福可言,但是过度的消费文化娱乐,同样也会使我们陷入万劫不复的深渊,终究我们还是要以理性的态度,辩证看待文化娱乐。

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