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文|飞鱼说史
大家好,我姓王,家住隔壁,所以江湖人送外号:隔壁老王。
这只是一个段子,但是就现在而言,“王”和这三个字相组合,其背后所代表的已经不单单只是一个姓氏了。
姓名是一个人的代号,是由姓和名组合而成,而姓在现在又被称为姓氏,一般来说一个人的姓氏都是跟随父亲的姓氏,不过也有例外,例外的情况也有很多,暂不一一列举。
而子女跟随父亲的姓氏,似乎也是作为父亲的一种荣誉,不过现在所提倡的男女平等,则在孩子的姓氏上也开始有所体现,比如说一个家庭如果有两个孩子,那么有些父母就会把其中一个孩子随妈妈的姓。
不过在男方比较强势的家庭中,这种情况几乎不会出现,秦始皇作为千古一帝,他所掌握的权力,堪称前无古人,而秦始皇有很多名字,比如有人叫他祖龙,也有人叫他赵政,不过更多的人习惯叫他嬴政。
那么问题就来了,为何秦始皇叫嬴政,而他的儿子却叫扶苏和胡亥?
对于这个问题,我们还得从古人的姓、氏、名说起。
古人的姓。中国的姓氏,起源很早,可以追溯至母系社会,所以中国古老的姓氏中都带有“女”,比如说上古八姓分别为,姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘,不过现在似乎只有姬、姚、姜等比较常见。
最初姓的作用是区分氏族的一种符号,而现在姓所代表的是一个家族,所以究其根源,其实质是一样的,所以在姓产生之后,世代相传一般是不会更改的,比较稳定。
当然,姓还有另外的作用,那就是区别婚姻,一般来说古代同姓的人不可以通婚,说到这,不少人就会反驳了,古代人近亲结婚的又不在少数,怎么会有同姓不能通婚的要求呢?
其实古代人的近亲结婚和同姓结婚并不是一个概念,在古代帝王的婚姻中,我们通常会看到娶了自己的外甥女,却很少会看到娶了自己的侄女的,其根源也就在于同不同姓了,当然这只是一般情况,并不能说明古人中没有同姓结婚的存在,此时暂不细论。
古人的氏。古人的氏只是姓的衍生品,如果说姓用来区分氏族的话,那么氏就是用来区分家庭的,说得明白些,氏是同姓下面的分支,再说明白点,那就是一个祖先,后世慢慢演变成为的不同家族。
如果把古人的姓和氏放在现在来讲,那么姓还是姓没有什么变化,而氏代表的则是表示辈分的“字”,比如说很多人的族谱上会写有什么“德“、”明“等字辈,不过现在这种带有字辈的名字,也渐渐被人们所摒弃了。
不过古人的姓和氏不同,是在先秦时期,等到秦始皇统一华夏之后,姓和氏慢慢地合二为一了,变成了现在意义上的姓氏,正如《通志·氏族略》记载:秦灭六国,子孙该为民庶,或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏,姓氏之失,由此始……兹姓与氏浑为一者也。
秦汉时期姓氏合一,其实也是适应了时代的发展,在当时奴隶制逐步解体,以血缘关系为纽带的宗法制也走向了终结,这就导致了姓的弱化,而渐渐地兴起了以小家庭为主题的经济基础,姓氏细分也没有必要了。
秦始皇的姓氏。上文我们已经提到了,嬴姓为上古八姓之一,而这也正是秦始皇的姓,而这个姓的由来又可以追溯至大禹时期,所以称之为上古大姓,一点也不为过,后来嬴姓便分成了赵、徐、梁、江、黄、秦、糜、葛、郯等氏。
而秦始皇,属于其中的赵氏,按照现在的说法,赵氏其实应该才是秦始皇的”姓“,因为在先秦时期的古人男子称氏,而女子称姓,也就是说当时的人称呼秦始皇最为准确的叫法是赵政。
那么为何现在总是把秦始皇叫为嬴政呢,这是因为嬴政是被后世之人叫起来的,久而久之就成为了大众印象中秦始皇的名字了。
不过等到秦始皇继位成为始皇帝后,他的名字也就无人敢叫了,因为谁敢直呼其名,那就是对秦始皇的大不敬,要被杀头的,那么臣子怎么称呼秦始皇呢,称为”陛下“,而这一称呼也被后世的历代皇帝所承袭,沿用了2000余年。
秦始皇的儿子。秦始皇一生有23个儿子,10个女儿,其中大多数名字已经不可考证了,留在史书中的也仅仅只有四位,他们分别是公子扶苏,公子胡亥,公子将闾,公子高。
而其中最有名气的事扶苏和胡亥,看到这两人的名字,不少人会觉得,怎么没有跟秦始皇的嬴姓赵氏呢,难道不是亲生的,其实这是多想了,因为扶苏,胡亥只是这两人的”名“,他们自然也是嬴姓,赵氏,完整的介绍他们,应该是嬴姓,赵氏,名扶苏(胡亥)。
还按照古人的习惯男子称氏,那么扶苏应该被称为赵扶苏,不过后世史学家在记载历史的时候,就把秦始皇儿子的姓氏给省略掉了,单单以”公子加名“称之,这就造成了我们印象中扶苏和胡亥不是嬴姓赵氏的误会了。
赵高也是嬴姓赵氏?说到这,不少人就会问了,那么秦始皇的儿子公子高,按照这种说法,不是应该被叫为”赵高“了,那不是和指鹿为马的赵高重名了吗,其实也是,毕竟赵高,也是嬴姓赵氏。
不过因为当时人们把秦始皇儿子们称之为”公子“,所以公子高和赵高,由于习惯上的叫法不同,自然也就避免了重名的尴尬。
不过从赵高的姓和氏上,也进一步说明了秦始皇其实应该被叫为赵政,而从赵高的姓氏上来看,也能看出,赵高的出身必定不简单,而当时的宦官也不是后世中的太监,所以赵高能成为嬴政最信赖的人,不是没有道理的。
而现今赵高的形象也已经成为了十足的大太监,其实这对赵高形象的不恰当的表现罢了,作为正常人的赵高,在秦始皇死后,扶立胡亥,又逼迫胡亥自杀,又另立子婴,最后还想着自己当皇帝,也是权力的野心爆棚了,而不是心理出现了阴影。
对此,您怎么看呢?
参考文献:《史记》、《通志·氏族略》等。
(本文图片来源于网络,如有侵权,请联系删除)
【END】
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