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读过三国的人,都知道吴国的孙策、周瑜分别娶了一对姐妹花大乔、小乔,其容貌可谓是倾国倾城,世间少有。而本身,孙策就是一位少年英雄,立业江东,周瑜也是英姿飒爽,智勇双全。郎才女貌用来形容他们两对夫妻再好不过,所以,他们的爱情故事,也一直被后世传为佳话。
除此之外,在《三国演义》中,作者还特意为这两段爱情故事,添加了独特的戏份,再加上,后世读者文人的遐想,他们又怎能不让人羡慕呢?
可是,事情的真相总是那么残酷,让人不忍心接受。
孙策与周瑜两兄弟,与大小乔两姐妹没有一见钟情之后的浪漫和地久天长的爱情。她们姐妹二人,不过是所谓的“战利品”。据《三国志·周瑜传》记载:“从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”在《江表传》中,孙策从容戏周瑜曰:“桥公二女虽流离,得吾二人做婿,亦足为欢。”
短短几句话,所述的是孙策、周瑜二人纳大小乔的经过。当时的孙策、周瑜,率领军队攻破了皖城,乔国老也和其它难民一样,带着自己的两个女儿,也就是大小乔向城外奔逃,恰巧此时,他们被孙策、周瑜看到了,之后,他们便纳了大小乔为妾。
在这里,我们要着重提一下,这个“纳”字。要知道,在封建社会中,人们的封建思想浓厚,特别讲究尊卑有序。所以说,在当时妻和妾的身份地位差别还是很大的,男子在娶妻时会特别讲究门当户对,严格遵守婚嫁流程。经过下聘书聘礼,并与之拜天地、拜父母等等复杂繁琐的流程之后,才算是正式娶妻。
正所谓“妻是娶,妾是纳”,相比之下,纳妾看起来是很随意的,只要男子相中了哪家姑娘,愿意出一些钱,就可以把姑娘带走。
而且,被纳的女子,是没有任何选择的余地。在古代社会,妾可以说是身份低微的存在,像我们如今很多人所说的“妻不如妾”这种被宠之感的说法,是荒谬的。
具体有以下几个方面可以参考:
一、作为妾是不会得到丈夫家父母的承认以及认可的,比如说:大乔是孙策的人,但是,她却并不是孙家的人。
二、妾与丈夫所生的孩子与自己只有血缘上的母子关系,在宗法上并不是母子关系,也就是说:妾生下来的孩子,不一定或者不会叫自己的亲生母亲为娘。
三、妾没有责任和义务去抚养夫家的子嗣,所以,可以不用抚养;
四、妾可以被看作是丈夫的私有财产,因此,丈夫可以对妾进行随意的处置,也可以交易买卖,哪怕是亲手把妾处死,都不会受到法律的制裁。
从以上的描述中,作为妾,唯一的好处,就是如果夫家有人犯罪会牵扯到家族的其他人,而自己则不会受到牵连。顺便提一句,当时社会的男子只有对犯有“七出”的妻子,而且,还要符合“三不出”,才能正式休妻,否则,会触犯法律被判刑。
那么,有人会问:是不是妻子被休去或者死去,妾就可以上位成为正式的妻子?如果,你这样想的话就错了,不管正妻是休去还是死去,妾永远只能是妾,不能上位替代名正言顺的妻子。所谓的宠妾灭妻,只有在小说片段里才会出现,并不是真实的。难道你觉得妻子的娘家人会不闻不问,就是个摆设吗?
而孙策的那句戏言更残忍,“桥公二女虽流离,得吾二人做婿,亦足为欢”。“流离”二字就可以充分表明,孙策认为他们父女流离失所,无家可归。所以说,在孙策眼里,他们纳了乔家姐妹,又可怜了乔公,是看得起他的意思。
可以说,孙策、周瑜二人,不管是花钱得到了二乔,还是直接霸占了二乔,乔国老都应该知足。
不过,话又说回来,大乔嫁给孙策也是挺有福分的。要知道,很多女子做梦都想嫁给孙策这样的英雄人物,但是,表面上的风光又能如何呢?自从跟随了孙策,身份低微也就算了,没多久还把自己连同俘虏袁术、刘勋的家眷一起送回了吴郡,自己就像是形同虚设。
之后,孙策继续在外征战,没几个月,便在战争中意外身亡。所以说,大乔和孙策在现实生活中,没有太多的交集,这一场婚姻或许对于大乔来说,只是一场空荡荡的梦罢了!作为妹妹的小乔和姐姐大乔相比,并没有好到哪里去。婚姻只多持续了十年而已,最后,也是和姐姐一样守寡。
而对于小乔有没有得宠,有没有孩子这个事情很难说。根据当时关于妾的说法,就算有孩子估计也不会得到周家的承认。关于孙策周瑜的正式妻子,也是没有记载,除了大小乔是否还有其他妾室,也是没有记载。就连本身关于大小乔的事迹,记载的也少得可怜,才会给后人留下无尽的想象空间。
至于他们在丈夫死后的命运会怎样?
最理想的状态,就是:照顾夫家留下来的儿女,在孙家的庇护下,安享晚年......
当然,也有可能早死,改嫁的话可能性不大,再嫁也依然改变不了自己妾的身份。而且,能够比得上孙策、周瑜的男人,也是世间少有,就算有,又能让自己的命运有多大转变呢?
参考资料:
【《江表传》、《三国志·吴书·周瑜传》、《三国志·吴书九》】
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