梁山大聚义时，吕方、郭盛被任命为守护中军马军骁将，孔明、孔亮兄弟则被委任为守护中军步军骁将，大概属于禁卫军首领之类的职务。

在安排这四人担任守护中军职务之前，宋江分拨了各头领驻扎的营寨，吕方、郭盛随同宋江、吴用居住在忠义堂东边房内，孔明、孔亮则与卢俊义、公孙胜驻扎在西边房内。也就是说，这四人不仅是守护中军的骁将，还兼任梁山四大头领的贴身保镖，做了宋江、吴用、卢俊义、公孙胜的警卫员。

无论是郭盛、吕方，还是孔家兄弟，他们的武功都不足以担任守护中军的重任，梁山有的是比他们强，更适合做核心层头领保镖和守卫中军的骁将。那么，是不是宋江任人唯亲，用了自己的徒弟和派系的人呢？

其实不是，这四人当然守卫不了中军，因此，施耐庵的寓意是：大宋之后无汉唐。

地佐星吕方，地佑星郭盛

梁山大排名时，小温侯吕方上应地佐星，赛仁贵郭盛上应地佑星，从他们星号的含义上来解读，乃是上天“注定”的辅佐中军的好汉。因此，吕方、郭盛不仅是守护中军的骁将，还是辅佐帝王的大将。

一百单八将大排名有一个总的规则，那就是：人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。之于吕方、郭盛而言，他们所对应的星煞，就一定与其绰号有关联了。换句话说，吕方、郭盛能够对应地佐星、地佑星，成为守护中军的骁将，甚至是辅佐帝王的大将，是因为他们的绰号所决定的。

这好比古人取名字，其名与字是要有字义或者含义上的联系的。比如，诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”就是意义相近的两个字。

假如仅从字面上理解，吕方绰号是小温侯，与地佐星不是很搭配，“小温侯”解读不了地佐星。郭盛的绰号也是一样，赛仁贵似乎也与地佐星没有多大的关联关系。

那么，吕方、郭盛又为何能够对应上地佐星、地佑星呢？

先说说吕方。他的绰号是小温侯，也就是小吕布的意思。书中在描写吕方时，其实是模仿了罗贯中的《三国志通俗演义》。吕方的绰号是演义中的温侯，而地佐星，则是依据正史中的吕布。

《后汉书·吕布传》中说：“吕布字奉先，五原九原人也。以弓马骁武给并州。刺史丁原为骑都尉……卓以布为骑都尉”。

骑都尉始设于汉武帝时期，掌管羽林骑，也就是禁卫军。北宋时期，同样设此官职。这就是吕方绰号小温侯，上应地佐星，为梁山守护中军的马军骁将的来历与隐喻。

赛仁贵，应当出自唐代大将薛仁贵，这是郭盛的绰号。《新唐书·薛仁贵传》中记载，薛仁贵曾任右领军卫将军，协助掌宫禁宿卫。薛仁贵死后，唐太宗李世民追赠其为左骁卫大将军。

吕方、郭盛都是以古代禁卫军将领为绰号，难怪他们二人武艺平常，却做了守护梁山中军的马军骁将。难道，宋江是皇帝吗？

孔明孔亮为何是宋江的徒弟

宋江杀了阎婆惜，躲在家中的地窨子里。朱仝奉命到宋家村捉人，与宋江相会在地窨子边。朱仝问宋江，此后往哪里安身。此时，宋江便提到了白虎山孔家庄的孔明、孔亮兄弟。但是，宋江却没有说这兄弟二人是他的徒弟，只是因为孔家兄弟“多曾来县里相会”，才打算去孔家庄投奔孔明孔亮。

后来，武松在十字坡做了行者，前往二龙山途中经过孔家庄，遇到了宋江。宋江给武松介绍孔家兄弟时说：“因他两个好习枪棒，却是我点拨他些个，以此叫我做师父。”宋江从柴进那里来孔家庄，遇到武松时，已经在这里住了半年多了。大概就是在这个时候，宋江便点拨了孔明孔亮的枪棒。

宋江出场时，书中介绍他爱习枪棒，学得多般武艺。尽管书中没写到宋江武艺有多高，但点拨两个外行兄弟还是绰绰有余的。宋江这两个徒弟再不济，孔明好歹还在呼延灼跟前走了十个回合，这才被捉的。

问题是，这两个三脚猫功夫的兄弟又如何做了卢俊义的贴身保镖，以步军骁将身份，与吕方、郭盛同守中军呢？难道，梁山有两个中军？

《水浒传》中，有很多爱习枪棒的好汉，而棍棒到卢俊义这里，就封山盖卷了。卢员外号称“棍棒天下无对”，把两个跟着宋江学了几招三脚猫功夫的兄弟去给卢俊义当保镖，到底谁保护谁呢？

那么，孔明、孔亮又为何做了守卫中军的步军骁将呢？是不是因为这二人是宋江的徒弟，得到了关照，或者是派去监督卢俊义、公孙胜的呢？

我在上一篇文章中解读过卢俊义，以及卢俊义的“棍棒天下无对”。这条棍棒，卢俊义从来就没有用过，而是专门照应赵匡胤“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的那条杆棒。因此，卢俊义就是“仪表似天神”的霹雳大仙，那条棍棒，便是“护龙身，绝技无伦”。

孔明、孔亮原来也是在“皇帝”身边，也是掌管“羽林骑”的禁卫军将领。

这就奇怪了，吕方、郭盛以历史上掌管禁卫军的著名将领，暗喻了他们保护的就是皇帝。而卢俊义这个“皇帝”却要反过来证实孔明、孔亮是禁卫军的步军头领。

这其中，又有什么蹊跷呢？

大宋之后无汉唐

写到这里，在这个小标题中，我得先从孔明、孔亮兄弟说起了。

孔明、是诸葛亮的字，孔亮，则是诸葛亮的名。原来，这两兄弟暗喻的是诸葛亮。有这么厉害吗？

孔明，绰号毛头星，上应地好星。孔亮绰号独火星，上应地狂星。诸葛亮出山时，与刘备等人相比，岂不就是个毛头小伙吗？这一枚独火岂能燎原，诸葛亮又岂能凭一己之力光复汉室呢？

把这两兄弟的星号组合到一起，岂不就是“好狂”吗？诸葛亮再狂，却也做了宋江的徒弟，这岂不是颠倒了？在《三国志通俗演义》中，刘备对诸葛亮几乎是以师相待的。

宋江原本是家中老大，却被叫做“宋三郎”。这“宋三郎”隐藏着北宋三代皇帝：宋太宗赵光义、宋真宗赵恒，他们在各自的兄弟中，都是老三。而隐藏最深的“宋三郎”，就是以第三顺位继承人做了皇帝的宋徽宗。

《宋史·徽宗本纪》中说，宋哲宗死后，没有留下子嗣，但却有一个同胞兄弟。按照皇位传承礼律，就应当是这个兄弟继承皇位。但是，向太后却以“端王有福寿，且仁孝，不同诸王”为由，力排众议，立宋徽宗为帝。

孔明、孔亮都成了这些人的徒弟，他能守卫霹雳大仙的中军吗？做得了卢俊义的贴身保镖吗？所以，孔家兄弟做保镖，其实暗示的是大宋王朝的灭亡。

吕布当然是很厉害的，他的事迹记载与《后汉书》中，是一个“汉”人。但是，此人非但没有履行好骑都尉之职，还参与搞乱了后汉江山，为企图篡汉的董卓做了帮凶。

薛仁贵的确是唐代名将，手持方天画戟，一身白色战袍，为大唐抗击外寇立下赫赫战功。问题是，同样使一杆方天画戟，也是一身白袍的郭盛，武艺能达到薛仁贵的高度吗？

因而，梁山的四大守护中军的骁将根本就不能保护“皇帝”。

吕方、郭盛、孔明、孔亮做梁山中军护卫，原来隐藏的是“大宋之后无汉唐”。

结语：吴用究竟说的是谁“无用”

梁山军师吴学究计谋百出，堪称《水浒传》第一智谋大师。此人上应天机星，绰号智多星，是山寨天罡系列中的“双星”。但是，却因为其名谐音“无用”，便背上了这口黑锅。

吴用应当是真“无用”，但却不是吴学究“无用”，而隐藏的是诸葛亮无用。

梁山军师在两个蓝本中有不同的名字，分别叫做吴加亮、吴学究，但绰号都是智多星。而施耐庵在《水浒传》中却说，东溪村的学馆先生姓吴名用，表字学究，道号加亮先生。明摆着，施耐庵就是要把这个人物写成“无用”。

在吴用出场时的一首赞诗中，却又这样写道：谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。吴用都“无用”了，诸葛亮、陈平还能有什么用呢？

施耐庵为了进一步写诸葛亮“无用”，便在地煞系列中，把孔明、孔亮兄弟都写成了“地煞双星”：地好星毛头星孔明、地狂星独火星孔亮。无论天罡双星，还是地煞双星，诸葛孔明先生在《水浒传》中就是“无用”。

其实，施耐庵不是为了贬损诸葛亮而写了这样三个人物。其中的深意便在于，大宋王朝灭亡后，就再也没有汉唐了。

诸葛亮不能保汉室，汉室不能中兴。而大唐薛仁贵远征高丽，击败吐蕃，是抗击外藩保大唐的英雄。梁山好汉即将面临的是抗金保境，但是，守卫中军的却是这样几个武功低微之人，“汉唐”还能保得住吗？

崖山之后无中国，这句话，施耐庵早就讲过了。

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