赵匡胤和关羽在中国历史上明显是不搭界的两个人物，然而在民间故事传说中却被强行的扯到一起。清朝小说家吴璿在编写《飞龙全传》的时候就是如此操作的，造就了以忠义之名行走江湖的宋太祖。他把来自于《三国演义》的故事框架放入了小说之中，将关羽的部分人物特点置身于赵匡胤的角色上，于是我们看到了这样一个关羽化的赵匡胤。他这样描绘赵匡胤的形象，首先是基于小说主角是赵匡胤的要求，而后也是受到关羽忠义文化在当时的影响，所以将赵匡胤的故事与三国故事进行了很大幅度的融合。

《飞龙全传》中的赵匡胤身上我们可以看到很多名著角色的特点，其中以宋江和关羽最为明显。这两个角色分别来自于四大名著的《水浒传》和《三国演义》，而又都是以忠义著称，由于当时这两部小说在民间巨大的影响力，所以成为作者塑造赵匡胤角色的重要参考。其中赵匡胤身上的人物属性基本上是参照了关羽的模板，从个人外形到人物性格，再到一些人生经历都是都是如此。然而在塑造人物过程中，赵匡胤这个角色不是一步到位的进入了关羽模板，而是在故事发展中逐渐形成的，直到最后形成了关羽的完整形象。

看得出来，在塑造赵匡胤方面作者还是有过纠结的。在赵匡胤往关西逃难的故事过程中，作者将角色在关羽和宋江之间反复摇摆，最终选择了以关羽为主的外部形象塑造模式。赵匡胤身上最为重要的标志便是一张红脸，这是从小说开篇就已经定下的人设。这张红脸也成为汉隐帝在派人通缉赵匡胤时的重要识别标志，木铃关设卡的目的也是为了逮红脸大汉。以至于柴荣和郑恩过关时还引起误会，守关将领以为郑恩是红脸涂黑，进行了严加盘查。

关羽是《三国演义》中非常有特色的形象，其外表也很具有代表性。他丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，带五屡长髯的形象深入人心，以至于在各种古典文化的产品中被反复的模仿。《飞龙全传》中的赵匡胤一开始就具备了关羽红脸的特征，但却没有其它面部特征，所以读者还不会把他往关羽的方向上联想。而后在逃难过程中，赵匡胤又多表现出宋江的豪爽义气和仗义疏财，甚至有些远离关羽的模板。直到赵匡胤在销金桥与柴荣和郑恩重新结义，这才又走回了关羽的方向。这次结义明显仿照了《三国演义》的桃园三结义情节，排名第二的赵匡胤距离关羽的形象又进了一步。

在"桃园三结义"的故事中，关羽排名第二，对刘备一身忠义，成为中国古典文化的重要图腾。从唐宋开始，历朝历代的朝廷都很推崇关羽的忠义，不断对其进行册封，最终进入了神话的境界。关羽在明清两代甚至替代了姜子牙成为中华的武圣人，成为武人团体重要的祭祀神。在民间关羽的传说更加深远，尤其是在《三国演义》系列的作品广为流传后，很多民间行业和社团都将其作为自己的祖师爷加以祭拜。这种深远的影响力一直延续到现代，以至于这种风俗被传播到了全球，成为中华文化的代表之一。

小说中赵匡胤与柴荣、郑恩的结义虽然只是萍水相逢，却让作者以桃园三结义的模板来设计，这标志着作者已经下定决心将赵匡胤写成关羽这样的人物。从作者捧赵匡胤而打压柴荣的写作手法中也可以看出，作者对刘关张三位的态度还是有所差异的。这不仅仅是因为赵匡胤是小说的主角，更多是也是作者受到了清朝文学界"贬刘"风气的影响。在这种风气的影响下，在历史上公认的"五代第一明君"后周世宗柴荣被塑造成了懦弱无能之辈，与赵匡胤的仁义豪爽形成了鲜明对比，故事中出现了捧赵贬柴的情节。

除此之外，作者选择以关羽的模板塑造赵匡胤也是受到当时捧关贬岳风气的影响。清朝是满族人入主中原，他们以女真族的后裔自居，因此归于岳飞抗金的故事耿耿于怀。在选择哪位古代将领作为当时的武圣人祭祀时，岳飞在民间的呼声最高，也说明了当时百姓对满清统治的不满。然而作为新朝的统治者，不可能把自己祖上的仇人捧起来加以祭祀，于是捧关羽而排斥岳飞就成了主旋律。在这种风气的影响下，民间逐渐的接受了关羽的形象，以关羽形象为模板的故事角色也越来越多，赵匡胤便是其一。

为了将赵匡胤的形象与关羽靠拢，作者设计了很多情节。比如在赵匡胤与人交往中显示出来的豪爽义气，面对柴荣时的尊重，面对郑恩时的管教和劝说。在这些剧情中最为重要的便是桃花山剿匪的情节，这也是将赵匡胤和关羽形象融为一体的重要故事。故事中赵匡胤在路过桃花山时遇见当地的土匪摆擂台，于是便上台打擂。这些土匪为三男一女，名叫宋金清、宋金洪、宋金辉和宋金花。赵匡胤现在擂台上击毙了宋金清，由此引发了桃花山土匪的追杀。他慌不择路的逃上了困龙山，在山上蛰龙寺长老昙云的帮助下躲藏起来。

蛰龙寺长老昙云出家前是潼关重兵，是后唐时候的大将，名叫马三铁。后唐覆灭后出家为僧，曾经与赵匡胤的父亲赵弘殷有过交往。他在蛰龙寺中出家本来是躲避兵灾，遇到赵匡胤有难便果断出手帮忙。赵匡胤和昙云两人联手对付桃花山的土匪头目，先后击毙了剩下的两男一女，一举剿灭了这危害一方的土匪。在剿匪桃花山后，赵匡胤得到了这些土匪的装备，其中最为重要的便是赤兔马和九耳八环刀。有了这两件非凡的战利品，关羽的形象在赵匡胤身上重现，就差五屡长髯的大胡子了。

熟悉三国故事的朋友都知道，这赤兔马是曹操送给关羽的礼物，陪伴关羽征战了一生。关羽中后期最为著名的事件中都离不开赤兔马的影子，所以赤兔马和青龙偃月刀一样成为关羽征战四方的重要道具。所谓马骑赤兔行千里，便是著名的过五关斩六将的故事。而关羽又是中国古代将领中最为著名的用刀高手，其青龙偃月刀是标志性的武器。虽然九耳八环刀比不上青龙偃月刀的威猛霸气，但赵匡胤以刀为武器比之前用棍的时候更接近了关羽模板。如此一来，我们在《飞龙全传》中看到的了一个高度关羽化的赵匡胤。

中国古典小说中以名著的模板形象来设计自己的角色，这种操作非常常见。在《说岳全传》后半部分的故事中，作者金丰就以三国典韦的模板来设计杨继周这个角色。可是像《飞龙全传》这样一步一步硬核的向关羽靠拢的写法倒是很少见，让人有着很难以接受的感觉。尽管作者在文笔、风格等方面已经高度的模仿了《三国演义》，但却始终给人一种别扭的感觉。究其原因还是关羽的形象太过深入人心，那种独特的气质是后人学不来的。作者生搬硬套的上到赵匡胤的身上，完全是画虎不成反类犬了。