拉昂措

关于拉昂措我听过的故事。

传说很久很久以前，古格王朝还存在的时候，西藏最高统治者想要占领古格王朝，于是决定派兵出征，想要能够一举拿下这片土地，收入麾下。

两边的军队在拉昂措交战，混战三天三夜后，死伤不计其数，哀鸿遍野，倒下的士兵在这里直到尸体发出恶臭，也没人带他们回家，带他们落叶归根，剩下的残兵都悉数撤回，而尸首尽数留在了拉昂措，于是这里孤魂聚集，恶灵满天，无风三尺浪，寸草不生，人畜罕至。

来到这里，人们会感觉阴森、压抑，大家觉得没有魂归故里的士兵在这里盘旋，如果是真的，只觉得可怜了这些血气方刚的少年郎，为国出征，家里的老母亲，要迎娶妻子都在等待他们的回去，但谁知道这一去就再也见不到了。

我们自古讲究，活要见人、死要见尸，他们会怎么等待呢？相信着他们还活在世界的某个地方，带着最好的希望坚持等待。

这样看来拉昂措，是可怜灵魂的寄养池，需要被拥抱的地方。

相传“鬼湖”拉昂措与“圣湖”玛旁雍措，两湖水底之间有宇宙之门将两湖的水暗中相连，"圣湖"和"鬼湖"的水质完全不同，“圣湖”的水清爽甘甜，“鬼湖"的水却苦涩难咽。

藏地认为，"鬼湖"的水人畜不能喝，也人迹罕至，是邪恶的象征是污秽之地。而圣洁的玛旁雍措，湖水丰美，草木繁盛，生机勃勃一片祥和。

这两个是一邪一正，正邪本是两个对立面，而在这里却相安无事，和平共处。"鬼湖"和"圣湖”在同一座雪山下生存，没有仇恨没有战争，只有相互厮守着亿万年的苍凉岁月。

“圣湖”—玛旁雍措自诞生起，它就代表着慈悲与宽宏。

在曲尼多吉所著《玛旁雍措概说》中， 玛旁雍措诞生之前，曾有一位国王名叫木崩，他在去往丛林的路上，看到人们生老病死的苦状。

国王心有戚戚焉，便求教于他的老师：这些痛苦是不是应该由贤明君子一力承担？其师答道：“无法由一人承担，苦难应属于所有芸芸众生”。国王便向老师请教如何能减轻和解除人们的痛苦。老师答道：惟有布施。

于是国王令人修了许多房子，并邀请了所有贫苦受难者居住，为他们提供了12年的食物和住所。在这期间，贫穷者烧饭时的淘米水 都倾倒在地上，淘米水愈聚愈多，12年的光阴之后，此地便成了一个湖泊。

玛旁雍措也被人们尊称为“母神”，象征着明亮皎洁的月亮，印度人对玛旁雍措的敬仰之情还由于印度著名领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍措。

每年的夏季，印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德，他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去，当作珍贵的礼品馈赠亲友。

而一旁的拉昂措在藏语中意为“有毒的黑湖”咸涩的盐水，生物都避之不及。拉昂措却并非真正的黑湖，许是由于盐分的差异，拉昂措呈现为一片撼人心魄的 深蓝，仿佛了沉淀了千年的光阴。

当地藏族同胞相信，借助相通的湖底，总有一天会有甜水从玛旁雍措流进拉昂措。

根据藏传佛教的经典，如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖，同时会有一条金色的和一条红色的鱼游进拉昂措，鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜。

地理位置来说，玛旁雍措位于冈仁波齐峰东南20公里处，纳木那尼雪峰北侧，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深可达70米，是世界上最高的淡水湖。

天气晴好时，湖水蔚蓝，碧波轻荡，白云雪峰倒映在湖其中，湖周远山隐约可见，景色奇美。

“鬼湖”的对面是神山冈底斯山的主峰冈仁波齐。在藏语中它的意思是“雪山之宝”或者“雪圣”。被西藏苯教、佛教、印度教记古耆那叫的信奉者尊为神灵之所在的世界的中心。又有传言称它是佛主释迦牟尼的道场。印度教却说它是湿婆大圣的殿堂，并且《西游记》里佛教中称的须弥山便是此山。

其实拉昂措的无边的蔚蓝色足以令人震撼，这里因着空旷，风吹湖面，浪花拍打岸边的声音犹为突出。闭上眼睛在岸边去听去感受大自然的倾述，一瞬间，拥抱到了自然。拉昂措一点也不可怕、阴森，如果玛旁雍措是太阳自带光芒，那拉昂措就是月亮，她温婉动人。

如果是倾慕玛旁雍措来到这里，一定要顺道看看拉昂措，她们一起相伴相生须臾千万年。