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嬴政13岁即王位,22岁时亲理朝政,灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,39岁时统一中国,建立起一个以汉族为主体统一的中央集权国家。他自认功劳胜过三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”,是中国历史上首位使用“皇帝”称号的君主,称“始皇帝”。
秦始皇嬴政奠定了中国两千余年政治制度基本格局,被誉为“千古一帝” 。
在后世嬴政被称作暴君,我也无意洗白或与人争论。但不可否认的是,嬴政绝对是中国历史上叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物,他英明神武、志存高远,求贤若渴,慧眼识人,虚心纳谏,散发着无与伦比的个人魅力。
同时,他也是一个掌握三百六十度花式撩人技巧的男人。
1.将军虽病,独忍弃寡人乎?
公元前224年,秦始皇召集群臣,商讨灭楚大计。秦王问李信(飞将军李广的先人,在灭燕国战争中表现出色),攻取楚国,需调用多少军士? 李信认为,秦军战斗力强悍,只需20万人便能轻而易举地将其拿下,并毛遂自荐,希望担任伐楚统帅。嬴政又问老将王翦,王翦认为,作为曾经最为强大的诸侯国之一,楚国的军事势力依然不容小觑,至少需要动用60万大军才能将其消灭。
60万差不多是当时秦国军队的总和,将军领兵出征而带走全国兵力,哪个君主心里都会心下嘀咕。再加上嬴政经过之前的多次胜利,自信心极度膨胀,觉得王翦已经老不堪用,便听从了李信的建议,任命他为统帅,与蒙恬率领20万秦军南下伐楚。王翦内心非常郁闷,一气之下称病辞官,回到老家静养。
结果,楚国军队故意示弱,将秦军诱骗到包围圈,大破秦军两营兵力,斩杀秦军七个都尉,李信本人差点被活捉,落荒而进,这是嬴政在统一六国的战争中唯一的一场败仗。
嬴政得知兵败的消息,大为震怒,认识到了自己太过轻敌,后悔没有听从老将王翦的建议,任用李信使秦军蒙受耻辱,他亲自来到王翦的老家,真诚地请他担任秦军统帅,王翦推说病弱体衰,昏聩无用,希望嬴政另选良将。
自至频阳谢王翦曰:“寡人不用将军谋,李信果辱秦军。将军虽病,独忍弃寡人乎!”
君主以万乘之尊向自己的臣子认错,以师事之,还说出如此深情款款的话语,对待下属如此宽容,谁能拒绝?
后来更是应王翦要求,赐以良田豪宅。最终王翦大败楚军,灭了楚国。
2.秦王从其计,见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同。
尉是官名,缭是名字。尉缭本是普通黔首,没有姓氏,就叫缭,是当了秦国的国尉才姓尉的(春秋战国时除了贵族一般是没有姓氏的,贵族的姓也一般是从封地的名字上面来的),他在秦国的任职大概相当于现在的国防部长。
愿大王毋爱财物,赂其豪臣,以乱其谋,不过亡三十万金,则诸侯可尽。
尉缭主张军事和外交两手并用,对于诸侯的合纵采取连横应对,劝说秦王用财物贿赂诸侯国的大臣,买通敌国官员破坏其同盟关系。尉缭之计奠定了秦灭六国的方针,这个策略在秦统一六国过程中发挥了非常重要的作用。
秦王从其计,见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同。
秦王听从他的计策,见到尉缭以对等的礼节相待,让一介布衣的尉缭穿衣吃饭的待遇都与堂堂一国之君相同,这可比现代版的霸道总裁与灰姑娘给力多了,可见其识人之才和博大心胸。
但尉缭认为秦始皇面相不好,“蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心”,缺乏仁德,用人时谦下,得志时吃人。“我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。”
虽然嬴政给他的待遇非常好,非常器重他,尉缭还是多次尝试逃离秦国,被抓回来秦王也没有惩罚他,不计前嫌,照样重用。
3.顿弱曰:“臣之义不参拜。王能使臣无拜,即可矣;不,即不见也。”秦王许之。
顿弱很有才华,但做事独立特行。嬴政想召见他,顿弱说,我有种坏习惯,对君王不行参拜之礼。如果要我见大王,就要特许我免参拜,否则,谁也別见谁。嬴政爱才心切,答应了他的条件。
中国是传承千年的礼仪之邦,声教播于海外。古人对礼仪非常注重,五祀、傩仪、诞礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等形式复杂多样,对待不同的人,在不同的场合,行什么礼节都是有规定的,特别是对君王更是要大礼参拜,这不仅是对王权的尊重,也是历代王朝制礼的基础。嬴政免去顿弱的参拜之礼,这在当时是对臣子极高的看中。
顿弱觐见时说,"天下有有实无名之人,有有名无实之人,还有无名无实之人,大王可知?“嬴政说,不知。顿弱渐渐挑明,有实无名指的是商人,地位很低但很有钱有名无实是指农夫,社会地位高,但辛苦劳碌无名无实的,则是指大王,身为万乘之尊,却无孝母(因嫪毐之事,软禁母后赵姬)之名。
打人不打脸,揭人不揭短,顿弱这一巴掌打在嬴政脸上可够狠的,但嬴政最终还是咽下了这口气,重用了顿弱。
4.王下殿,手自接之曰:“先生起就衣,今愿受事!”
初,王即位,年少,太后时时与文信侯私通。王益壮,文信侯恐事觉,祸及己,乃诈以舍人嫪毐为宦者,进于太后。太后幸之,生二子,封毐为长信侯,以太原为毐国,政事皆决于毐;客求为毐舍人者甚众。
最初的时候,秦王嬴政即位时年龄尚幼,太后赵姬时常与文信侯吕不韦私通。嬴政渐渐长大,吕不韦担心此事败露,给自己招致祸患,便将自己的舍人嫪毐假充作宦官,进献给太后。太后非常宠幸嫪毐,与他生了两个儿子,并且封了嫪毐为长信侯,把太原作为国,国家政事都由他来决定。宾客中请求作嫪毐舍人的人非常之多。
私通这种事,本来极隐秘,但天下没有不透风的墙,嬴政身边有人曾与嫪毐发生过争执,因此告发了嫪毐实际并不是阉割过的宦官。嬴政于是下令将交给司法官吏治罪。嫪毐惊恐异常,于是盗用御玺(能接触到玉玺,可见多么接近皇权),假托秦王之命调兵遣将,企图攻击嬴政居住的蕲年宫,进行叛乱。嬴政派相国昌平君、昌文君发兵讨伐嫪毐,在咸阳展开大战,斩杀叛军数百人。嫪毐在兵败逃亡时被秦王的军队抓获,秋后问斩),九月,嬴政下令诛灭嫪毐三族,并将嫪氏党羽都处以车裂刑,杀灭这些党羽的宗族,那些攀附的舍人因罪过较轻被放逐到蜀地的共四千多家。同时把太后迁移到雍城的宫城里囚禁了起来,杀了她与所生的两个儿子。嬴政还下令说:“有敢于为太后事对我进行规劝的,一律斩首,砍断四肢,堆积在宫阙之下!”有二十七人为此而死。
但此时有个齐国宾客叫茅焦要求进见,声明说要劝秦始皇改变他对母亲的态度。
使者召之入,茅焦徐行至前,再拜谒起,称曰:“臣闻有生者不讳死,有国者不讳亡;讳死者不可以得生,讳亡者不可以得存。死生存亡,圣主所欲急闻也,陛下欲闻之乎?”王曰:“何谓也?”茅焦曰:“陛下有狂悖之行,不自知邪?车裂假父,囊扑二弟,迁母于雍,残戮谏士;桀、纣之行不至于是矣!今天下闻之,尽瓦解,无响秦者,臣窃为陛下危之!臣言已矣!”
“乃解衣伏质。王下殿,手自接之曰,先生起就衣,今愿受事!”
茅焦说完脱下衣服,伏身趴在刑具上。秦王走下宫殿,亲手搀扶起茅焦说:“先生请把衣服穿上吧,我愿意听从您的建议。”
嫪毐的杀身之祸明明是咎由自取,秦始皇杀他也理所应当,偏偏听了茅焦的一席话之后,这位强力的君王就改变了主意!这实在不能用因为这件事就可以比夏桀、商纣残暴这样的道理可以解释的通。
在以孝治国的古代,为了国家大计,暴怒之后冷静下来的秦始皇需要一个理由给自己个台阶,把母亲与人通奸这件窝心丑事彻底画上一个句号。
后来,秦始皇亲自驾车,把母亲接回到自己的王宫,母子二人和好如初。
5.秦王见孤愤、五蠹之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”
韩非总结了前期法家的经验,吸收了儒、墨、道诸家的一些观点,形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系,是法家之集大成者。他的著作流传到秦国,为秦王嬴政所赏识。
秦王见孤愤、五蠹之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。
秦王为了得到韩非以派兵攻打韩国相威胁,迫使韩王让韩非到秦国为其效力。秦国大兵压境,韩王慌了手脚,正仓皇间得到消息说秦军此次攻韩只为得到韩非。韩王惊讶秦王为了一个人而兴师动众的,但也不得不交出韩非以息刀兵。
韩非以韩国求和使者的身份到了秦国,秦王大喜过望,每天与他谈论治国方略。韩非对“法”“术”“势”等观念和方针的阐释与秦王的想法一拍即合,使秦王感到相见恨晚,预备拜韩非做客卿。
韩非在秦国倍受重用,引起了秦朝李斯的妒忌,李斯在秦王面前诬陷韩非,终因他是韩国宗室,未得信任,将其投入监狱,最后逼其自杀。
韩非虽死,但他的思想却在秦始皇、李斯手上得到了实施。
为一人攻一国,也就秦始皇干的出来,这可比我为你把整个鱼塘都承包了霸气多了!
本文作者:凤皇台上忆吹箫(今日头条)
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